二九文学

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三十一节 君要臣死（第2页）

，他还提出一个相对应的战术——“混战”

，在难以摸清敌人虚实，以及自己军事被对方明了的时候，要打乱军事意图，多扰多攻，多进多退，借战场上敌人的反应来确定敌人的军事分布和战略意图，然后进行搅乱和相应的反击。

而“精确战”

和“混战”

的精华提炼出来，就是两个字“找”

与“准”

。

他之所以突然抛出这两种观点，那就是对拓跋氏的重视，拓跋氏雄踞草原不是一天两天了，尤其是他自己，也曾在拓跋巍巍手里吃过败仗，而且是胜着胜着，突然遭败，糊里糊涂就腹背受敌。

一想起来，那眼前就就血水浑河的场面，心里深为痛耻。

所以这两种观点都是针对拓跋氏提出来的，首先就是“快”

，拓跋氏“南人北迁”

给了他一个契机，得到响应的契机，而他现在正在做着的，都是怎么麻痹敌人，告诉敌人自己参战之心不强。

而自己一旦参战，自然雷霆万钧，势如破竹，迅速汇集北方响应自己的军队，切断拓跋氏的退路，不给敌人半分重整的机会。

其次就是这个“准”

，自己带来的嫡系兵力不多，只有用好这个“准”

，配合着“快”

，才有奇效。

不管他身上有什么光环。

只有他心里才会明白，拓跋巍巍不是龙摆尾，不是巴伊乌孙，不是纳兰明秀，确确实实是自己还在吃奶的时候，人家就已经威震草原了，而且不是身为一个军事将领，而是身为一个统帅。

他明白这里头的区别，与其说以前的胜仗和军事有关，不如说在于他对战局和人心的把握。

倘若不是自己找到巴伊乌孙的弱点，看透他草原流寇的本质，逼他倒行逆施，是不可能自己的兵越打越多，对方的兵越打越少的。

倘若不是纳兰明秀全局观不强，他就不会勾引拓跋氏壮胆。

勾引拓跋氏还不如他自己拿纳兰部孤注一掷，勾引了拓跋氏，纳兰部本身就不敢尽全力，害怕引狼入室，起码纳兰山雄抵触，提出一人押一方的主张，而拓跋氏兵马远道而来，无所藏锋，不能劳而无获，来了就得打，无所谓时机对不对，而那时针对高显的战争已经接近了尾声，自己手里已经有了一定的力量；与此同时，纳兰明秀与拓跋氏的勾结得罪到也速录，更使其它众多部族受到倾轧，起码也速录这个时候就彻底地站到狄阿鸟这边，看着狄阿鸟毁灭他的盟友。

龙摆尾更不用说，他用龙多雨，一开始就败在人心上，后来又有心保存实力，以生蛮作战，根本控制不住局面。

拓跋巍巍却不一样。

他与中原历史上大多数皇帝又不同，出生在马背上，接触过中原文化，身经百战，手段多样。

就像是在不占大义的局面下，他一而再再而三地表示愿意向中原臣服，只在于臣服条件，然后以中原朝廷不肯他臣服，令部下、百姓生出对抗朝廷的决心，而后诟病巨大的“南人北移”

，看起来残忍，成效却很明显，朝廷连番征伐，都只能眼睁睁看着他政权巩固，地盘扩大。

现在战争还没有全面爆发，根据分析，人家已经有了相当可怕的意图，先击东夏，后抗朝廷，打不赢退回草原。

所以，这一战……

尽管狄阿鸟已经有了先见之明，即便是出兵，先期也只有那么一点儿兵力，打，你把我打败也没意义，你还得回头跟朝廷去打，你跟中原尽全力了，我在尽发国中之兵，截断你归路；但还是没把握。