二九文学

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第28节（第1页）

第八十八回戏术

有一种戏术很有趣：拿着一个无底木桶，放一个装米的器皿进去，地上铺两张草席，然后从桶里面拿出器皿，即有白米一升，将米倒在草席上，再放进桶内，出来时又有一升米，如此周而复始，直到草席上堆满白米。

再用器皿将白米送回木桶，等到白米一粒不剩全倒进木桶，桶内仍是空空如也。

利津县李见田，在颜镇陶瓷市场闲逛，想要买一只巨瓮，与商人争执还价，买卖不成离去。

到了晚上，商人去窑内查看新烧制的瓦翁，拉开布盖一瞧，六十只瓦翁不翼而飞，心中大惊，怀疑是李见田捣鬼，上门索要失物，李见田推辞说不知情。

商人百般恳求，李见田才道：“我替你出窑，一瓮不损，全在魁星楼下。”

商人前往魁星楼搜寻，果然见到六十只瓦翁一一俱在。

魁星楼在颜镇南面山坡，距离窑厂三里多远，商人雇请佣工运送巨瓮，连运了三天才运完。

第八十九回丐僧

济南一僧，不知何许人。

脚下赤足，身穿百衲衣，每日行走于芙蓉馆、大明湖各地，诵经化缘。

百姓赠以酒食钱米，和尚一概不收，问他需要什么，亦不回答。

终日没见过他吃饭，却偏偏精神勃勃，总是饿不死。

有人劝他说“大师既不吃荤酒，就该去山村僻巷中化缘，整日来往于闹市酒楼，成何体统？”

和尚闭目诵经，睫毛长指许，恍如不闻。

那人反复啰嗦不休，和尚恼了，张目厉声道：“正要如此化缘。”

口中诵经，良久才肯离去，那人尾随在后，口中询问“为什么要如此化缘？”

和尚不答，那人锲而不舍，连问四五次，和尚烦了，厉声道：“施主悟性有限，和尚所作所为，岂是你能够理解？”

语毕，自顾去了。

数日后，有人在南城外发现和尚僵卧路旁，连续三日不言不动。

居民担心他就此饿死，连累自己惹祸，纷纷劝和尚赶快搬走。

都说“大和尚，只要你肯走，要钱给钱，要饭给饭。”

和尚暝然不为所动，众百姓急了，一个个拉手抬脚，欲将和尚抬走，迁往别处。

和尚大怒，探手入怀，拿出一把短刀，在胸口上一划，剖开肚腹，双手抓住肠子，一根根扔在路边，气绝而亡。

众百姓骇然报官，官府用一张破席子草草埋葬了他。

隔了一宿，有人发现和尚墓穴被野狗挖掘，草席裸露在外，用脚踩踏，空空如也，打开一瞧，草席卷成一团，尘封如故，和尚尸体却不翼而飞。

第九十回伏狐

某太史被狐妖骚扰，久之成病。

求神画符，诸般法子用尽，病情仍不见起色，无奈下告假回家休养。

狐妖一路尾随，阴魂不散，太史畏惧，忧心忡忡。

这一日来到涿州，于城门外偶遇一走方郎中，自称能够降妖伏魔，太史请他救命。

郎中开了一剂药方，实则是房中术。

太史服下春药，性欲蓬勃，迷迷糊糊中一把抓住狐妖，强行交.欢，锐不可当。

狐妖忍受不了，苦苦哀求，太史不听，愈战愈勇，狐妖辗转嚎叫，叫到后来，声音嘶哑，双眼一闭，现出原形，已然毙命于床。

某村庄一书生，能力出众，自诩为秦时嫪毐，自言生平交.欢，从未满足过。

这一晚书生夜宿孤馆，忽然间窗户打开，跳进来一名少女。

书生心知是狐妖，欣然与之云雨。

衣服未脱便急匆匆提枪奋战，贯革而入，狐妖呼痛，嘤嘤啜泣，猛力挣扎，终于摆脱书生束缚，却已吓得面无人色，一溜烟般穿窗遁逃。

书生意犹未尽，大声叫道：“喂，别走啊，再玩玩嘛。”

四周寂静，狐妖早已不知所踪。