二九文学

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007 斗法（第1页）

其实若按唐王本意，是倾向于道门的。

因为大唐以道立国，太祖李渊曾宣称是太上老君李耳的后代。

而且道门向来以羽化登仙，长生不老之术闻名于世。

但奈何真仙难寻，召集的这些道士一旦问到长生不老之术，要么胡言乱语真假难辨。

要么顾左右而言他，反劝他不要痴迷长生。

反观佛门，不但有南海大慈大悲观世音菩萨显现真身。

还有玄奘法师立地成佛，飞升极乐的真实案例发生在眼前。

这一切怎能不让太宗羡慕。

故而太宗皇帝便大兴佛门，指望有高僧能从三藏真经中找到长生不老之术。

但听了叶法善之言，太宗皇帝一代雄才，也知道事关重大，当徐徐图之。

便准其所奏，再次召集全国道人，择期与二位番僧辩法比试。

时光匆匆，不久到了约定的比试之期。

太宗来了校场，见高僧高道分列两旁。

佛门以鸠摩罗什，实叉难陀两位番僧为首，一个个大红袈裟光头铮亮。

道门以叶法善，罗公远为首，一个个或八卦道袍，或太极道衣，装饰都极为华丽。

双方先行礼拜见唐王。

待礼仪完毕，太宗便宣布比试开始。

辩法比试，先以辩法开始，对于佛法经意和道门思想。

太宗皇帝也只是略懂皮毛，只见双方一个个舌绽莲花唾沫横飞，辩的面红耳赤。

就知道双方法理不同，实在难分胜负。

果然，辩论了一个时辰，双方不断换人，依旧难分伯仲。

后来那番僧鸠摩罗什言道：

“中土有言，真经不怕火炼。

我佛门真经，不生不灭，字字珠玑。

可为陛下验证。”

说完自怀中取出贝叶真经放于地上，命人以火焚烧。

有侍卫上前，浇了火油，放火点燃，只见火焰之中佛光大作，有梵文佛经字字珠玑跃然而出。

片刻之后火油燃尽，贝叶佛经依然如故，丝毫无损。

鸠摩罗什面带微笑，对众道人说：

“诸位的道经可有此能耐？”

叶法善大怒：

“你这番僧，这不过小术，乃是提前炼好的法器，来此招摇撞骗欺瞒陛下。

要比试何须道书佛经，我们便以真身来比试。”

此言正合鸠摩罗什之意，他曾在太宗面前展示过火中打坐。

便道：