二九文学

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第68章 另一个年轻人（第1页）

路易-阿方斯的话语，赢得了现场一阵充满恶意的嗤笑和几声附和的掌声。

他那张英俊如雕刻的脸上，此刻却写满了刻薄。

台上的陈季同，微笑瞬间凝固，但却没有失态，而是化为一种尊严被冒犯所激发的冷静。

他微微抬手，制止了想要开口的拉图尔教授，直视着路易-阿方斯。

“请问您是？”

陈季同没有急于出言反驳，而是礼貌地问起对方的姓名。

“路易-阿方斯·德·蒙费朗。”

路易-阿方斯抬起了下巴。

“德·蒙费朗先生，早上好！”

陈季同的声音依旧清晰而沉稳，不带一丝怒气：“从名字来看，您是贵族，应该受过良好的教育，但您如此生动地展示了想象力的匮乏。

您将艺术的‘写意’等同于物质的匮乏，将精神的追求与生存的需求粗暴对立……我忽然明白法兰西非要实行共和制的理由了。”

陈季同的话引起了现场一部分人的哄笑，另一部分人却变了脸色。

他向前一步，几乎走到了讲台的边缘：“不错，吾国目前还未富强如法兰西，吾民还没有歌剧院这样辉煌的艺术殿堂，但这与吾辈对戏剧艺术的珍视与传承，有何矛盾？难道因为贵国在普法战争中遭受挫折，我们就该否定卢浮宫的艺术价值？就该嘲笑贵国人民对莫里哀或者雨果戏剧的热爱？”

这句话出口，所有人的脸色都变了，不少人发出愤怒的吼声：“滚出去！

中国佬！

滚出去！”

如果不是现场还有学院的教授在，恐怕就要有人跳起来要揍陈季同一顿。

拉图尔教授站了起来，转身向后，张开双手：“安静！

各位，安静！

注意你们的风度！”

现场安静下来，他才转身向向陈季同：“陈，希望你也能保持理智！”

陈季同点点头，重新退回了讲台中央，稍作停顿后才补充道：“中国戏剧的‘写意’，是历经千年锤炼的艺术哲学，是源于我们对‘神韵’高于‘形似’的深刻理解。

它需要的不是金碧辉煌的舞台，而是观众心灵的开放与想象的翅膀。

各位以巴黎歌剧院为傲，我深表理解。

但若以此为标准，否定其他同样璀璨的艺术形式，恕我直言，这正是艺术鉴赏力狭隘的表现。”

陈季同的反击，有理有节，路易-阿方斯一时也有些尴尬，只能坐了下去。

而原本看热闹的学生，也有个别人露出了思索的表情；拉图尔教授也松了一口气。

“够了，陈先生！”

一个苍老而极具权威的声音，突然响起，前排一位头发银白、面容清癯的老者拄着手杖站了起来。

莱昂纳尔一看——哟，老熟人，埃内斯特·勒南，法兰西学院院士，中东古代语言文明专家、基督教历史专家。

“学术探讨，应基于严谨的理性和可验证的知识。”

勒南的声音不高，却压过了所有的议论，“拉图尔，你太过于沉溺于远东世界‘异国情调’的表象，忽略了对其核心价值的批判性审视。

就像这‘写意’戏剧——”

他忽然转向陈季同：“听起来更像是为了掩饰无法达到法国戏剧在心理深度、社会批判和舞台技术上的成就而发明的说辞。

一种无法深刻剖析人性、无法精确再现现实的艺术，其价值终究是有限的。

这或许解释了为何某些学术追求，始终难以达到法兰西学院所要求的理性高度。”

勒南的话，如同一盆冰水，浇灭了拉图尔教授刚刚燃起的希望。

他不仅彻底否定了陈季同，更将矛头指向了拉图尔教授，暗示他无缘法兰西学院院士这一殊荣的原因。

这几乎是对一位学者学术生涯的公开羞辱！