二九文学

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第九十五章 试验浩然正气（第1页）

五万学子和几万家将仆人的孩子全部考取了童生，这让李星的教化之道上升了一步，所以李星现在离大儒也就是一线之隔。

大儒已经三百年没出现了，明清只出现过进士儒者，大儒还真没有，所以李星算是三百年来唯一成为大儒的人，至于以后会不会有，肯定有的，比如龙主席他们，有机会成为大儒。

第一他们生在高位，所以比一般人容易成为大儒，第二他们的治国之道，有了治国的功德，更加容易感悟到大儒境界。

毕竟是修身治国齐天下，齐天下可能还做不到，但是治国一定是能行的。

而且华夏国力富强，民心所向，大儒只是时间问题。

李星还好有家将仆人们的孩子作为学生，还有十多二十万六岁以下的孩子给他做学生，至少能让李星达到儒仙的地步，甚至儒贤都可能，因为他们资源多，肯定可以达到高儒位。

当然等五万学子出师了，再去教导学生，和监考功名，哪李星的教化之道可以上升几步。

所以李星在凡间可以达到儒贤的地步再飞升。

大儒寿元两百年，散仙寿元四百年，大儒易得，散仙就那么几个。

数数大儒，李白、杜甫、孟浩然、王昌龄、王之涣、贺知章、盖嘉运、丘为、令狐楚、杨炯、王维、高适、李适之、钱起、韦应物、刘禹锡、薛莹、贾岛、张说、陈子昂、皇甫冉、朱放、戴叔伦、骆宾王、司空曙、太上隐者、玄宗皇帝、杜审言。

但是散仙呢，一个武圣关羽，一个太极张三丰，一个少林达摩，其他一些人可能也就是丹劲或者内丹期。

比例实在差距太大，大儒多，散仙少，不是说大儒比不上散仙，出手威力差不多，甚至大儒在某些方面还厉害一些，比如镇压妖魔，治国之道，修身治国齐天下不是说说而已。

两个对比，举人之前对人类没作用，但是到了举人就可以镇压人类，武者就没这个顾虑，直接修炼了就可以对付人类。

原因就是举人可以书写或者画出灵宝，灵宝就可以对人类用。

李星带着学生们回到了洞天福地，然后让学生们坐地感悟童生境界。

学生们也听话，各个都领悟着晋升童生的感悟。

童生，带来的第一个好处，浩然正气可以修养的更多，第二个好处灵智更高，领悟起四书五经更加容易，快捷。

还有一个好处，那就是童生已经可以调动浩然正气镇压妖魔了，没有功名之前浩然正气只能滋养自身，有了童生儒位那就可以书写文章镇压妖魔了。

一个小时后，李星的学生们都起身了，有了童生儒位他们就算是儒者了，虽然是最低等的儒者，但是也比普通人厉害很多，大脑，浩然正气，都有特别的能力了。

李星不管，直接开口说道“好了，你们都是儒者了，今天可以给你们试验一下童生的能力。”

然后李星示意家将吧抓来的最低等的妖兽放到笼子里，然后全部放在广场中央。

大概有十万妖兽。

都是李星叫家将们去抓来的，洞天福地是深山里面现在到处是妖兽，都是去镇守妖兽空间的家将抓起来，然后李星去传送回来的。

李星开口道“现在可以书写镇压妖魔文了，文章，诗词都可以，你们慢慢试你们学习的四书五经里面的段落。

那个对妖兽功效最大的，你们以后就用哪个，当然如果你觉得诗词厉害，你可以去学习一些诗词，如果文章厉害，你就可以学习一些文章，当然，你们必须理解了他们的意思才有效果。”

学子各个都激动起来，李家庄的孩子们到不激动，因为他们已经见怪不怪了，以前他们就见过灵兽，之后妖兽的话就见过更加多了，天天吃，还真不会激动。

从这里看，李家庄的孩子们比学子从容，镇定。

各个开始了书写。

菩萨蛮醉中步菩萨蛮温庭筠