二九文学

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第三十八章 开诊所（第1页）

李星开诊所的决定也不是一天两天就突然想出来的，是因为在游历的时候李星用医术帮忙治好了一位同样也是去旅游的一个商人，在治好了之后系统提示李星，医治好病人获得了一点功德，功德是做什么的呢？功德是以后飞升成仙要用到的东西，凭功德获得仙职。

比如玉皇大帝，玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他就是积累了千千万万世功德才晋升为玉皇大帝的。

功德，指功业与德行；泛指念佛、诵经、布施、放生等善事。

语出《礼记·王制》：“有功德于民者，加地进律。”

音译作惧曩、麌曩、求那。

意指功能福德。

亦谓行善所获之果报。

景德传灯录卷三有如下记载，梁武帝问于菩提达摩（大五一·二一九上）：‘朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？’师曰：‘并无功德。

’盖此仅为人天小果有漏之因，虽有非实。

所谓真功德，乃净智妙圆、体自空寂，不求于世。

往生论注卷上亦详论虚伪、真实之二种功德。

大乘义章卷九（大四四·六四九下）：‘言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功；此功是其善行家德，名为功德。

’胜鬘宝窟卷上本（大三七·一一中）：‘恶尽曰功，善满称德。

又德者，得也；修功所得，故名功德也。

’又功德之深广喻为海，称功德海（梵gun!a－sa^gara），其贵重如宝而谓功德宝（梵gun!a－ratna），其他尚有功德藏、功德聚、功德庄严、功德林等多种名称。

[维摩义记卷一（慧远）、仁王般若经疏卷上一（吉藏）]

既然知道了有功德这一回事，李星就开始思考了，怎么样才可以获得功德呢？第一想到的就是医术，毕竟已经有个例子了，救了一个人就获得了功德，后面想的其他的什么布善好施，搞教育，助贫民，说是可以获得功德，但是没有实例，所以李星到考虑，以后可以试试，但是现在还是先开诊所医治病人最实际。

既然知道了可以获得功德哪就开始做吧，所以李星就发动李家庄的人员开始准备了，因为李星的医术是中医，所以需要的药材洞天福地一直都有种植，只是数量不是太大，也就是够几千人使用，如果李星开诊所哪就是国家性质的，基本会很多人来就诊的，而且还都是疑难杂症或者绝症。

所以李星就要看个规模很大的诊所。

因为李星医术已经大师级，所以看病不需要很久最多几分钟就一位，而且还是绝症之类的。

只要是用洞天福地里面出产的药材就好，毕竟药材差别很大，药效可以说是天差地别。

用普通的药材最多事缓解，而用洞天福地出产的药材就是痊愈。

当然价格李星不准备开多高，毕竟是为了赚取功德，价格开太高了，穷苦百姓根本就买不起。

所以李星可以说是跳楼大亏本。

但是赚取功德就是最大的赚了。

既然要开诊所拿就要好好准备，第一李星一个人肯定忙不过来，肯定会有些不是很严重的病情也会来找李星。

毕竟到时李星就是神医，天下所有的病都可以治疗，虽然医术介绍上说大部分的病可以治好，非常少部分的病可以缓解，但是那是很多像什么九阴之体，九阳之体之类的身体体质，所有说是缓解，那些都是要修炼一些功法秘籍来解决的。

当然李星拥有系统所以都可以买的到，所以连哪小部分体质问题也可以解决。