二九文学

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第1918章 邻座两位小妹妹（第2页）

萧鹏摇了摇手指：“‘上帝’这个词最早出现在华夏的一本叫做《尚书》的古籍里，指的是我们华夏本土道教里的至尊神，而《尚书》是出现在公元前五世纪，基督教是出现在公元一世纪。

你要让他们信奉‘上帝’？那不就是传播道教么？”

玛莉亚瞠目结舌，急忙摆手道：“不不不不，我的父亲是新教牧师，他希望我去传播新教。”

萧鹏笑道：“那是

当然，不然怎么会有你呢？”

同样都是西方信仰体系，‘牧师’是新教的称呼，是可以结婚的；天公教的‘神父’是不可以结婚的；而‘东公教’的白衣神父可以在晋铎前结婚（ps1），但是牧首只能从单身的人里挑选。

（司铎，相当于牧师、神父，在东公教里叫做司铎，到了这个阶层才属于是

真正的神职人员，其余的都算是基层人士，也就是说东公教基层人士可以结婚。

）

玛莉亚听后眨了眨眼：“你知道我们新教？”

萧鹏点头：“多多少少了解一些。”

不了解能行么？他可是‘撒母耳’。

玛莉亚来了兴趣：“那你既然了解上帝，你是否传教过？”

萧鹏摇了摇头实话实说道：“从来也没有过。”

“为什么不去传播？”

玛莉亚瞪大眼睛。

萧鹏却反问道：“为什么要去传播？”

玛莉亚想了想：“让世人有了信仰积极向善不是一件好事么？你们华夏人大多没有信仰，这可不对。”

萧鹏笑了起来：“首先，儒家思想在我们华夏传承数千年，尽管华夏也有混蛋，但是‘与人为善’这四个字是印在大多数人骨头里的。”

玛莉亚听后道：“这个我知道，我就是在杰克逊维尔的北佛罗里达大学的孔子学院学习的汉语，只可惜被叫停了，这也太可惜了，要不然我汉语不会像现在这样，我实在不明白这是为什么，就连我们星条国最高法院上都有孔子像，那些政客怎么这么紧张呢？”

萧鹏笑了起来：“呃，尽管我是华夏人，但是我想解释一下，我原来也是认为你们星条国这么牛X，还把孔子放到最高法院上去，结果我刚去了一趟华-盛-顿DC看了看，那可不是孔子像。”

玛莉亚一愣：“我在孔子学院上学的时候我们老师还特意说过这件事，说这是星条国美好的一面，眼光放眼世界。”

萧鹏摇了摇头：“额，我跟你说实话，尽管我也希望你们星条国最高法院上真有孔子雕像，这样说出去多牛X？但是事实上还真不是这样，那只是新儒家的人杜撰出来的，你们西方政治哲学之类文本，几乎都是以《圣经》为合法性来论证，而你们星条国又是新教徒建立的肩带国家，怎么可能用异教徒孔子来做偶像标准？你们最高法院建筑雕像里那三个人，其实是‘三王朝胜神授法权’的意思，那三个雕像是加斯帕尔、摩尔西奥和巴尔塔萨尔，分别代表着对神的信仰、对拯救的信仰和对财富和荣耀的信仰。”

玛莉亚听后瞪大眼睛：“我知道我知道！

他们的故事出自《圣经-新约-马太福音》。

可是我们学院的老师为什么那么教我们？”

萧鹏笑了：“这也是儒家思想里的一部分，叫做‘为尊者讳，为亲者讳，非礼勿言非礼勿视非礼勿听’，说白了就是所谓的‘春秋笔法’该说的说不该说的不说，这么做的目的就是‘为了让乱臣贼子惧’

，但是说白了就是一种弄虚作假，好吧，也可以说是善意的弄虚作假，但是不管是善意的还是恶意的，弄虚作假就是弄虚作假。”

玛莉亚点头道：“这就是没有信仰导致的，我们的信仰就让我们不撒谎。”

萧鹏乐了：“你敢说你这辈子没撒过谎？别说什么撒过善意的谎言之类的话，谎言就是谎言。

人活在世，总是会撒谎的。

再说了，谁说我们华夏人没有信仰的？我们华夏人信仰的是祖宗，信仰的是家庭。