二九文学

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第八十一章 亓詺眞难（第1页）

“快些，将这些东西搬走，不要挡着传送阵，那边的，过来搭把手…………主人，您来了。”

束都里正威风八面的指挥着眼前这些鼠人搬运着从传送阵里运过来的包裹，是要搬到那片打谷场上的，用来仔细的分类，先前巴里带领的鼠人鱼人，只是将东西大致分类打包好，若是要“入库”

，显然还是需要在仔细的分类一番的。

“嗯，干得不错。”

看到了张易阳过来，束都里连忙弯腰行礼，张易阳自然也是认得他，现在，作为鼠人族中地位颇高的几位，束都里和巴里都属于实权人物，另外还有负责安卡拉墟那边店铺的艾拉索，他们三个，就算是现在鼠人族中除开老巴洛之外地位最高的了，毕竟，虽然发展迅速，但整个鼠人族现在也不过四十不到的人口，鱼人族那边，一样有几位实权人物，和巴里束都里他们一样，都是张易阳比较熟悉的。

夸赞了一句之后，张易阳也没有多说什么，只是大步的迈向了传送阵之中，安心休息了一会儿之后，张易阳也是重新恢复到了普通形态，那些外伤，在药物和自己的气息调节下，已经好了十之七八，不过，伤口比较容易好，但是内伤就需要真正的静养一段时日了。

张易阳也不急，之前听了鼠人带来的消息之后，只是稍作休整，将自己的状态拉回了一些，就直接又去了那处战场，因为，张易阳看过了那种晶莹剔透的矿石，品相相当不错，是玉非金，属性上有些温和，实际上就是一个“润”

字，不似金属矿石那样锐利，锋芒毕露。

而且，那矿石对于魔力的传导和储存都堪称一流，准确的来说，应该是玉石了，小喵她们不懂，张易阳可是知道的，在他的前世，真要说起那些小巧玲珑的文玩摆件之流，其实多数还是玉器陶瓷，金属的那些多是些大家伙，实际上，这和玉器金属的特性有很大的关系。

并且，大多数时候，尤其是在古代，人们出行的时候腰间悬挂玉佩，玉珏之类的，基本没有几个出门戴着块金疙瘩在身上，好不好看是一回事，合不合适又是另一回事了。

玉，其实在传说当中，是通灵器物的一种，可以很好的沟通天地灵气，那些志怪小说中大多数时候提到玉器，也都是灵物之类的，到还真不是夸大其词，这东西还真就和天地灵气大有关系，而且，关系还不小，实际上，天地间的玉石，相传就是那天地之间至精至纯的灵气所化，本身就蕴含着相当的灵气，除了有那君子之称之外，玉还有不少别称。

在《说文》中记载：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也。

这方面玉具有“土”

的容纳承载之属性，最早的五行起源说，认为石、水、木、火、土等五种元素是自然界中最基本的物质，后来演变为金、水、木、火、土。

再一个，玉既是石头的一种，是为坚硬之物，所以玉字的五行含有“金”

的属性，但为“阴金”

，另外，玉从土出，土生金，也表明玉有金五行的属性。

所以，“玉”

字的本质五行属性是“土”

，附加属性为“金”

。

琼、琳、球、瑜、环、璇、璧、琪、璞、瑶、碧、瑰、翠、瑾等等这些其实都是玉的雅称，《集韵·平仙》中有载：“璿，《说文》：美玉也.引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

，《梦粱录·元宵》又有：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

之语，另外，《韩非子·和氏》、《龙光寺竺道生法师诔》、《左传·宣公十五年》等等许多名着之中都有对于玉的赞美和记载。

玉器，起先多为那些修道之人常用的器物，那些玉珏、玉尺、玉牌等等，都是用来辅佐修行的东西，也是俗话说的“法器”

的一种，再后来，渐渐的也成为了那些凡夫俗子手头桌案之间的玩物。