二九文学

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第七百五十八章（第3页）

不可否认，不管是任何地方，都有一些人喜欢其他地方的食物。

但是这种人绝对只占少数，对于绝大部分人来说，他们最喜欢的还是自己家乡的食物。

尽管有那么一部分人整天吹嘘自己的饮食文化多么多么的博大精深，然而全世界愿意吃这种食物的人的数量，足以说明了一切。

倒是虽然整天瞧不起别人的饮食文化，张口闭口就是别人的饮食是垃圾的，结果他人诸如玉米国的食物，过来之后，却明显受到了热捧，一些垃圾反而售出了高价，直接秒杀了他们口中的博大精深的饮食。

这样的结果，不可以不深思。

在月亮城出现之后，这才改变了这一切，让玉米GUO人，其他GUO度，都开始接受夏餐，甚至喜爱这种食物。

话说回来，确切的说，喜爱这种食物，其实并不是真正的喜爱这种食物，与其说是食物的问题，倒不如说是文化的问题。

在他人接受了你的文化，甚至开始崇拜你的文化的基础之上，才会接受你的其他的东西。

诸如梵国，许多人鄙视他们的文化，自然而然的，就会认为他们的食物比较肮脏，想象成类似于原始人的食物一样的丝毫没有加工过的脏东西。

而且却不知道，玉米国人看待他们自己的态度，其实和他们自己看待梵国的态度差不多，甚至还有所不如。

在他们自己不肯吃梵国的食物，认为肮脏的基础之上，玉米国人看到他们认为博大精深的食物文化，其实打上的标签，在很多的玉米国人眼里，差不多也是认为肮脏的。

固然，有那么一些喜欢的，但绝对只是少数，而且是少数中的少数。

一百个真正的玉米国人来面，能够有一个抱着开放的心态，接受他们的食物的就已经算是不错的了。

只是，月亮城出现之后，这种风气显然立即就大大的改变。

在所有人开始向往月亮城的同时，他们也就立即接受了与之相关的文化，尽管事实上，月亮城和所谓的某些文化，真的关系不大。

但眼下，夏餐馆在玉米国的确是随处可见，在吃久了之后，很大一部分玉米国人，甚至已经渐渐适应了这种饮食。

此时的柔伊就是这样，夏餐此时变成了她的日常饮食，在一定程度上，甚至代替了之前的习惯。

此时听徐教授问起，柔伊自然是毫不犹豫的选择了夏餐。

当然，传统意义上的夏餐，是聚餐制，可是随着各种发展，人们也逐渐发现，那种聚餐制，其实并不是很卫生。

在大家都向一个盘子里面夹菜的同时，也就导致彼此都在交换口水。

这种饮食习惯，简直比直接接吻更加的不卫生。

月亮城在这方面，显然吸取了西餐的某些优点，将聚餐制改成了分餐制。

因此月亮城的饮食习惯，即使是夏餐，与其说是夏餐，倒不如说是夏餐的食物，但是是西餐的吃饭，是夏餐和西餐的综合。

当然，说到这儿，可能有人不以为然。

但事实上，如果拿夏餐的历史仔细来说的话，就会发现，其实古人有条件的话，其实也是分餐制。

在古代，除了小门小户之外，吃饭的时候，最早期都是每个人一张桌子的，和其他人之间，并不同席。

三国时代以及之前，就是很明显的这种饮食习惯。

只是在后来，受到草原文化的影响，才渐渐出现了一群人围在一张桌子上面吃饭。

但即使是这样，在其后很长的时间之内，就比如唐宋，依然会发现，很多的大户豪门，依然是采取分餐制，每个人一张桌子，并不围着一张桌子，吃同一个盘子里面的菜。

一群人围着一张桌子，那都是后来逐渐演化过来的。

（未完待续。

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