二九文学

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第五百一十八章 集齐九印（第1页）

二十多倍四品灵修的修为固然可怕，足以胜过在场所有人合力，但与八十倍三品灵修的修为相比，又显得不值一提。

释印挑刺道：“假定泰山府君真的经历了八十次轮回，但贫僧不认为祂每一次都能成功夺得地藏业力，八十之说有待商榷。”

这回无须徐胜反驳，释鲲鹏便不耐道：“就算祂不是次次成功，只成功了七十次六十次，又有什么差别呢？别忘了祂本身就是三品神明，加上此地灵气未受污染，日积月累之下，同样能将修为提升到不思议之境。”

释印讪讪称是。

释如总结道：“目前来看，要对付泰山府君不妨从四方面着手，一者是克制真气，一者是克制佛元，一者是克制神灵，一者是切断对方与地藏业力之联系，若能引发反噬，自是最佳。”

这时，他瞧见莲花寺与九华派等人面有迟疑，便道：“小僧毕竟初来乍到，只能根据手头的情报进行推断，若有错漏之处，还望诸位不吝指教。”

不休道：“并肩而战，何来指教一说，佛友归纳得很好，唯独一点，泰山府君未必是神明。”

水月补充道：“鬼帝、鬼相，以及鬼府设在蛮洲的外围势力凤鸣楼杀手皆是灵修，依此推论，泰山府君很可能也是一位灵修，当然，不排除对方是神明的可能。”

只是可能性很小，作为拥有超凡力量的个体，灵修对于位阶固定、无法晋升的神明很难生出敬畏心，不可能像鬼帝对泰山府君那般顶礼膜拜。

“原来如此，是小僧先入为主了。”

释如大大方方认错。

“关于泰山府君的情报，我们还是太少了，而且还不易获得，”

不休无奈道，“连轮回一事目前也只是推测而已，尚不能断言。”

以泰山府君的实力，便是三品灵修去打探，也要冒巨大的危险。

“不管如何，从真气和佛元两处着手，总不会有错，”

徐胜倡议道，“似琉璃戒刀这样的宝物，想来不唯本派独有。”

自己人才最懂自己人，琉璃戒刀本是惩戒门人的刑罚之刃，对上佛元自然有克制之效，只不过泰山府君的修为实在太高，以至于这点克制变得可有可无，远比不上逆克道途的指数级提升。

不休立即道：“本派的真空印有净空灵力之能，虽然不清楚对上泰山府君能发挥多少效果，可多少也是一种破敌思路，之后贫僧会取来拓印，供诸位参详。”

徐胜也修炼过真空印，但他都用来对付术法，毕竟在此之前，没遇到过有谁的内功修为能达到泰山府君的高度，多到足以充塞天地，直接外放压敌。

不休方丈的话却是提醒了徐胜一件事，略一思索，便向释鲲鹏道：“晚辈欲求取贵派的大乘渡厄法三法印，不知能否通融？”

叶衣尽管并未事先通过声，闻言立即帮腔道：“贫尼愿意拿本派的三法印作为交换。”

释鲲鹏不以为意道：“此易事耳，无须交换，先前得两位之助方能顺利脱身，三法印权当还了人情。”