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他叹了口气:“死灵书号称能‘征服死亡’,事实上也确实如此。
世隐始祖你来过西大陆,想必也惊叹于西大陆的辉煌文明吧?”
“确实。”
茶世隐说道:“每个地方都有恢宏壮观的建筑,数十米高的高楼大厦如雨后春笋屹立在大地之上,上百米高的摩天巨楼也不罕见,平民安居乐业,处处欢声笑语,而且这还是我几百年前的经历,想必现在更加灿烂。”
“但你也知道西大陆的丰功伟业是谁创造的。”
明皆尽说道:“这一切的功劳,都属于那五千万不休不眠不食不饮的死灵,或者说,复生者。”
他拍了拍手上的枯黄书籍:“死灵书最强大的能力,名为‘死生灵’,可以令尸体产生灵魂。
虽然存在多种用法,但最基础的用法,就是制造出一名拥有生前记忆的死灵,驱使其为自己办事。”
“但作为死灵书的持有者,教宗最多一般只能支配五十位死灵。
虽然数量有浮动,但最多也不会超过一百名。
区区一百名死灵,顶多只能保护教宗的安全,但对于国家,对于大陆又有什么意义?”
“所以泰岳始祖创建了死灵教派,而死灵教派最核心的教义,就是复活亲人,在世重聚。”
说到这里,明皆尽的语气有些莫名,似乎是羞愧,又像是无奈:“但作为代价,民众必须交重额‘死灵税’,方能获得复生者的支配权。
如果没钱,也可以带复生者去服役,可以抵消‘死灵税’,甚至还有工钱。”
“死灵教派能百年内就统治西大陆,与死灵教派的‘仁慈奇迹’密不可分。
有了这么一大批无需供养却可以一直劳动的复生者,西大陆才能发展得如此迅速,创造出比辉耀更加伟大的文明。”
“然而,在这辉煌盛世下面,却是数之不尽的累累白骨。”
明皆尽说道:“教宗只能控制不到百名的死灵,那么位于西大陆各处,百万,千万的死灵,又为何能存在呢?”
“因为教宗将死灵的控制权交给了凡人。”
“他们自以为获得了亲人的控制权,等亲人每天工作完回来后就可以相聚,亲人做工还有工钱,而且亲人不需要吃喝,民众自然是趋之若鹜,甚至还有人想杀亲复生……在我离开西大陆前,哪怕已经严令禁止,但还是有儿女嫌弃父母唠叨杀之复活、父母嫌儿女不听话杀之复活的案件。”
“但教宗能轻松控制死灵,是因为他持有死灵书;凡人没有死灵书,只能直接用灵魂支配灵魂。”
“灵魂与灵魂的接触,是一件极其危险的事。
一天或许没事,一周或许没事,但一年,两年,三年……死灵的灵魂是虚无的,久而久之,支配死灵的凡人,也会变得虚无。”
“而且经过研究,死灵的能量来源是阳光以及活人的生机。
生机虽然看不见摸不着,但确实存在,跟年龄健康无关,每一位努力生存的人都洋溢着生机。”
“那么,一旦死灵大量存在,会发生什么事呢?”
明皆尽闭上了眼睛,仿佛在回忆万里之外的画面:“聚集的死灵就像是一个漩涡,将整个城市的生机源源不断地吸入;支配死灵的民众逐渐变得虚无,对什么都不感兴趣,宛如一具行尸走肉。”
“三十五岁,就是一个界限。
三十五岁之前,人的生机能勉强维持正循环,思想也难以被死灵同化;但一旦超过三十五岁,人的生机就无法抵抗死灵的虹吸,思想也会迅速陷入虚无,一两年后就会自然死亡。”
“这就是你为什么会觉得西大陆处处都充满欢声笑语。”
明皆尽说道:“凡是不能笑的人,不是在家等死,就是已经死了。”
茶世隐似乎并不惊讶,甚至说道:“三十五岁,也不错了。”
“是的,对于普通人而言,能快快乐乐活三十五年,也算得上是幸福。”
明皆尽点点头:“但我们呢?”
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