二九文学

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第61章 午不是马而是鹿（第2页）

怎么解决？

这个时代没有钟表啊！

他绞尽脑汁，想到了一个词：晨钟暮鼓。

没有钟表的古人，就是用钟鼓来报时的。

可是钟鼓只是报时的工具而不是计时的工具，那么古人又是依照什么来准确计时呢？

日晷！

东西方的古文明都不约而同地采用了相同的计时方法……日晷投影测时！

想到这里，他发现部落是没有日晷的，也没有圭表，日晷可以确定每天的时辰，圭表可以确定每年的季节。

在这个时代，部落可以不需要确定每天的准确时间。

日出而作，日落而息！

这便够了！

但是季节却不能不确定啊，农耕种族不知道季节怎么种植稻子呢？

部落是怎么知道每年什么时候应该种植稻谷的呢？

好奇之下，叶青询问族长。

族长说道：

“春祭!”

“每年万物萌苏的时候，汪芒国都要举行春祭，告诉每个部落，春祭之后多少天可以开始种植稻子了！”

“那汪芒国又是怎么确定春祭时间的呢？”

族长露出思索的表情，回忆着参加汪芒国春祭时的情景。

他在地上画了一个回字形的框，然后点着回字形中间点。

“汪芒国的祭坛上画着这样的图形……”

“汪芒国的大巫，就是站在这个位置，然后看太阳，看刚出来的太阳，看落山的太阳，然后就知道该什么时候种植稻谷了！”

“怎么看的我不知道！”

厉害呀！

看来汪芒国的大巫掌握了一年的节气划分方法了啊！

叶青知道古人是用圭表来分辨夏至、冬至、春分和秋分的，却是不明白汪芒国的大巫是怎么通过祭坛上的回字形图画来确定节气的。

他心里很好奇。

不过暂时也没有办法搞清楚这个问题。

放下心中的好奇，叶青开始解决部落的计时问题。

节气需要长时间的对照，一时解决不了，现时便按着部落的长久的习惯来。

他开始动手解决每天的计时问题。

制作日晷！

日晷是要放在太阳底下的，需要经受得起日晒雨淋。