二九文学

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分卷阅读38（第1页）

所罗门重重将杖顿在地上，其声高扬、震若雷霆。

“你们可知！

我父大卫回归主七日之后，我接到主托梦。”

“祂说，所罗门——你将为我建殿，因为你是我在地上选定的王！

你是从我手中、而不是你父大卫手中接过以色列国！”

所罗门铿锵有力的说道：“你的言语便是我的言语，你的荣光便是我的荣光。

以色列的民中若有向你发难的，他便有大罪了——因为他轻蔑你的荣光，等于一同辱骂我的灵光！”

听到这里，终于有祭司意识到了哪里不对。

但他们看着撒督大祭司仍旧坐在自己的位上一动不动，他们也不好说什么。

这话不应该说——这种事也只能之后再跟所罗门王说了……

“撒督！”

所罗门回头呼唤着大祭司。

大祭司恭敬的起身招手。

他身后十几位青壮年的祭司抬来七八口一人高的木箱，放到众民眼前并将其打开。

只见里面满是宝石和精金——那绚烂的光芒甚至晃花了所罗门的眼。

“这些便是我父大卫留下用作建圣殿的物。”

所罗门环视四周，高声呼喝：“我将使大祭司撒督前去推罗，向推罗王希兰寻心灵手巧的工匠，用牛羊和宝石换足量的香柏木和松木。

为主盖殿，并为你们盖和暖的屋子。”

所罗门高声道：“每家的长子有荣光参与圣殿的建造！

他们须得身体健壮、四肢健全。

我将给他们吃喝、配予他们刀剑，让他们如士兵强壮、如牧民般富有、如推罗的工匠般心灵手巧。

我并将在内殿留下他们的名，直到永远——”

听到这话，人群中终于沸腾了起来。

能将自己的名字留在圣殿之中，伴随着神——那是何等的荣光？

更不用说能分走一个吃饭的嘴。

还能学盖

，里。

每年各地方纠纷由书记官立为多份案宗，分别交予书记长与大书记；各地方长政务勤懒则由祭司立为多份考核，分别交予祭司长与大祭司。”

——如此一来，一个完整的、真正具有工作效率的官僚系统就构成了。

所罗门停了下来，等民众消化完毕。

凡有长子的家，皆派长子来义务修殿，日后则可以去各地方做工程。

同时锻炼了身体，也相当于增加了兵源。

而只要征战，参军者的数量定会死亡减少。

由此男丁的数量必然会削减，也不用担心男女比例失衡。

那些不能参与重体力活的女性，则可以来建成以后的圣殿学习数学和习惯法。

以及日后所罗门编成法典之后，她们还要来学习法律和教典。

至于国家财务……这个问题反而最好解决。

所罗门检查了大卫王时期的政务支出，意识到每年最大的消耗正是献祭这一恶习。

每年至少有上千牛羊献祭焚烧，这是极大的浪费，也拖延了生产力的发展。

于是，所罗门继续说道：“我并于今日下令：各地方皆不可私祭。

主对我说，‘我岂会因为你的献祭少就对你不喜悦呢？你们只要谨守律法、虔信神明、守卫国土，我便喜悦。

反之，你们若是违背你们的父亲、你们的君王、你们的老师，你们便是献出一千头牛羊我也不喜悦。

’”

“故而，每年用于献祭的牛羊应交予耶路撒冷，献祭后便交予得荣光的长子及长女分食。

如此他们便大大得了恩惠，他们的灵被主喜悦了——”

——简单来说，献祭完了你们倒是吃了别浪费啊。

由各地方子民原本用来献祭的牛羊供养工程队和文职队伍，再让他们在以色列各地进行基建锻炼身体、并提高下一代幼童的知识水平。

目前所罗门不知民数，不知各地方民意，消息无法传达，商路不通，他所能做的也只有这些了。

至

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