二九文学

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第4章 论将第四（第2页）

吴子曰：“夫总文武者，军之将也。

兼刚柔者，兵之事也。

凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。

夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。

故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约，理者，治众如治寡。

备者，出门如见敌。

果者，临敌不怀生。

或者，虽克如始战。

约者，法令省而不烦。

受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。

故师出之日。

有死之荣，无生之辱。”

吴子曰：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。

三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。

路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机。

善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机。

车坚管辖，舟利橹楫，土习战陈，马闲驰逐，是谓力机。

知此四者，乃可为将。

然其威、德、仁、勇，必足以率下安众，怖敌决疑。

施令而下不敢犯，所在而寇不敢敌。

得之国强，去之国亡。

是谓良将。”

吴子曰：“夫鼙鼓金铎所以威耳。

旌旗麾帜所以威目。

禁令刑罚，所以威心。

耳威于声，不可不清。

目威于色，不可不明。

心威于刑，不可不严。

三者不立，虽有其国，必败于敌。

故曰，将之所摩，莫不从移。

将之所指，莫不前死。”

吴子曰：“凡战之要，必先占其将而察其才。

因形用权，则不劳而功举。

其将愚而信人，可诈而诱。

贪而忽名。

可货而赂。

轻变无谋，可劳而困。

上富而骄，下贫而怨，可离而间。

进退多疑，其众无依，可震而走。

士轻其将而有归志，塞易开险，可邀而取。

进道易，退道难可来而前。

进道险，退道易，可薄而击。

居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沈。

居军荒泽，草楚幽秽风飙飙数至，可焚而灭。

停久不移，将士懈怠，其军不备，可潜而袭。”

武侯问曰：“两军相望，不知其将，我欲相之，其术如何？”

起对曰：“令贱而勇者，将轻锐以尝之。

务于北，无务于得，观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。

若其众谨哗，旌旗烦乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此为愚将，虽众可获。”