二九文学

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第70章 交出你们的毗底耶我们有一万个女子等着（第1页）

陀鲁婆在部落里安家了，当然是独身一个人居住在一个小屋里面。

他与老祭司一番长谈，再三对着诸神发誓，特别是对祭司最重要的北极星发誓。

只要自己逃跑就让北极星神下来用神器抽打他！

以后再也不能得到北极星神传授天授的祭祀知识！

老祭司看他发下如此毒誓，终于相信了他不会逃跑。

陀鲁婆也凭借着如此重誓，为自己争取到了独居的安全。

开始之时，老祭司还安排人给予各类生活物资。

陀鲁婆想要做一些事情换取食物反而被老祭司严厉拒绝。

通过许久的交流和观察，陀鲁婆才明白了其中的道理。

对大地上的众生来说，祭司本来就不该劳作，因为他已经承担了最重要的工作。

毕竟，这个世界的一切都是围绕神为中心运行的。

神灵带来种子，神灵带来光和雨，神灵控制水和火。

祭司专职沟通神灵赐予一切，武士保护祭司和为神灵作战，商人去换取祭祀物品。

部落大众种植采集谷物只是供养部落。

谷物撒到大地上就可以生长，谁都可以采摘饱腹，采集谷物和水果是不需要祭司动手的，普通大众就可以了。

而供养神灵天生就比供养普通人更高贵。

只有涉及神灵的，采集香料、收集牛奶、压榨酥油，酿造酒水等最重要的事情，要由祭司亲自去做。

而陀鲁婆现在还不是这个部落的祭司。

为了表示部落对自己神灵的虔诚，陀鲁婆不能从事这些祭司工作，但是也不能用繁重无用的劳作侮辱祭司。

观察着这个部落里的规矩，陀鲁婆皱着眉，他不曾记得，自己有制定了这些规矩啊！

他一直以来，最认可的还是分工不同，不劳动者不得食的朴素思想。

当初波尼吃的食物，基本都是他亲手做的呢！

难道在自己因为斩三尸成就法发癫的这百万年里，大地上被诸神立下了这些规矩吗？

陀鲁婆有些不习惯，但是却也没有大喊着要改变这一切。

道德和行为是要适配社会发展水平的，适配生产力的，毫无疑问，现在神灵是世界一切的生产力。

他忽然不急着通过祭祀仪典召唤阿耆尼他们了，他想看看他们这些神，是如何影响了这些生灵的！

他就在部落之中转悠了起来，看着这个与众神截然不同的群体。

虽然不能亲自动手，但是不意味着陀鲁婆不能动嘴指挥着他们改变一下现状。

如果没有其他力量干扰，天神有着种种心想事成的能力，但是大地之上的众生没有。

或许是神灵祭祀可以得到需要的一切，这太过容易，他们连刀耕火种都还没有达到。