二九文学

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说佛法（第1页）

眼瞅着就是正午时分，张星冉大步走向城东广场，脚掌每与地面接触后，都会印下闪烁着凛凛佛光的脚掌印。

行人只要踏过这佛光印，身心顿时变得愉悦许多，短时内的运气也会好转不少。

行善行善，行即是善

待张星冉到时，广场早已人满为患。

日色人山满帝都，香车宝盖隘通衢，大抵说的就是这般场景。

若是有人分出心神来关顾周围，就会发现张星冉竟是径直穿过了浩大的人潮，不曾遇到半点阻塞。

盘腿打坐于广场中央的黎光维徐徐睁开双眸，瞳孔中闪过转瞬即逝的金光，纯度丝毫不逊于当今天下第一寺近东寺的大主持。

二人见面后，没有故作的相互作辑，而是相视一笑。

黎光维率先发问道：“敢问阁下，何为善？”

张星冉不慌不忙回道：“让世界变得更美好。”

黎光维再发问道：“那该如何做，才可使世界变得更美好？”

“乐于助人，平和待人。”

黎光维摇摇头，说道：“贫僧曾给予一个一贫如洗的男人一袋金子，他却由一个慷慨大方乐观坚强的农夫，一步步变为一个嗜金如命尖酸刻薄的地主。

依你之言，此举是善，为何反倒造至恶果？顺理为善，违理为恶。

有相之人，无论动机为何，终是会执着于有相之行，也就惹来了种种烦恼。

若想达到真正的善，唯有舍弃本相，无相即无我，无我即可顺理。

空，即是最大的善。

唯有天下皆“空”

，佛祖方可普渡众生。”

张星冉没立刻回话，低头沉思了一会，也摇摇头说道：“空是修禅之人所求，倘若人人皆“空”

，那这人世间还能叫人世间否？所谓人，本就由七情六欲构成，佛为普渡众生不假，可一个众生皆“空”

的众生，还能叫众生否？众生之所以依附佛门，正是受人世间的七情六欲所困，一个只有“空”

的世界，佛门可还有存在的必要？僧侣皆说无欲无求即是佛，我张星冉偏要说有欲有求才是佛。”

“你太执着于人世间了，人与花与草与鸡与犬与飞蛾，并无区别。

花草可以“空”

，鸡犬可以“空”