二九文学

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第九章 新春气象（第3页）

而做实事的，——讲课的、搞研究的虽然辛辛苦苦忙个不停，最后却不能获得什么，有成果都是这些领导的光辉业绩。

这就是中国的现实，在一个名牌学府里尚且如此，社会上就更不要说了。”

下面是一片唏嘘声，虽然有人觉得他是自己当不成官发发牢骚，但是转念一想他说的也是事实，联想到我错误的选上大学语文又被赶了出来的遭遇，我也认同他说的这些行政人员工作的马马虎虎，也许就是所谓“最差的服务吧”

，也难怪那位教大学语文的老先生会轻蔑的说“也不知道教务处是怎么弄得”

之类的话。

“官本位这个问题在中国社会上实在太严重了，已经严重阻碍了中国的发展。

那些官员们吃着农民为他们种的粮食，住着工人们为他盖的房子、造的车子，还要口口声声说农民素质低，工人没本事，让你失业的失业，下岗的下岗。

最主要的是，这些官员又很严重的为民父母官的骄狂心理，把人民当子民，其实是大家在花钱养活他们，他们本来应该为老百姓服务的。

但是这帮人掌握着话语霸权，掌握着宣传机构，把人民与官员的关系完全倒立过来，本来人民应该掌握着官员的生杀大权，现在反而是官员掌握着小民的性命。

这帮官员动不动宣称‘我代表全国省县人民怎么怎么样’，谁让你代表了？我们老百姓说过让你代表了吗？其实这就是在强奸民意！”

这位教授说的自是声情并茂，不停得抬手扶扶眼镜，但目光一直对着天花板。

我虽然不太能理解他说的话语霸权具体内涵，但是他讲的大意还是明白的，并深表赞同。

“说到官员掌握着小民的生杀大权，这就要说到中国两千年的人治传统。

在中国，个人的地位是很渺小的，而不是像西方那样以个体为本位。

为什么我们的国家主席会被活活折磨致死？这不能仅仅归因于红卫兵小将的集体无意识，实际上是我们这民族对待个体的观念过于淡薄。

中国是世界上适用死刑的刑罚最多的国家，这就说明了这个问题。

按照现代化的观念而言，任何人任何组织都不能以任何借口剥夺另一个人的生命，连个人的生命权都得不到保护还谈什么现代化？尊重个体，尊重个人本位，这才是现代市民社会的根本理念，而现在的中国，还是以集体的名义，以国家的名义强奸民意，不把个体当人看，这样的国家离现代化远得很呢！

现代化还没有实现就有人鼓吹什么后现代，简直就像还没有学会直立行走就在那儿探讨如何跳舞一样可笑。”

现在我只能听懂他的大意了，因为他话里面有很多新词不能一下子理解。

我知道强奸民意这个说法是伟大领袖*提出来的，但是口口声声说这个词怎么都让人听着不舒服。

难道我们老百姓的民意一直被这样莫名其妙的强奸着？怪不得一位名人说生活就像是强奸，如果不能反抗你就试着去享受吧。

为什么现代人喜欢用“强奸”

这个词呢？这个词这么流行以至于再次证明了“流行的未必是好的”

这句话的正确性。

“说到以个体为本位，就要说到自由主义和保守主义的争论问题。

可笑的是现在西方的新自由主义其实恰恰就是古典的保守主义。

……”

我彻底弄不懂他在说什么了，于是干脆不再听他的。

回过神来，才发现下面早已是窃窃私语一片，不少人在那儿交头接耳，也有少许在默默地看英语。

“奇怪，明明是哲学系开的课，怎么没有哲学系的人呢？”

我环顾了一下四周，独自纳闷。

“以后应该多泡泡图书馆了，不然连课都听不懂了。”

同时意识到自己的无知，心想幸亏还只是大一，如果到了大四还只是沉迷于花前月下，不思学习，那就真要一事无成了。

我发现旁边有个家伙一直聚精会神的听课，这人来自广东，长的弱不禁风，高中时既已入党，现任我们团支书。