二九文学

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第57章 第五十七颗星（第2页）

楚千黎眼底透着鬼机灵，妄图在此刻垂死挣扎，还是不肯放弃巨额酬劳，振振有词地游说起潘义成。

潘义成叹息道：“我老实跟你说吧，这回就没有选出人，根本挑不到合适的。”

楚千黎惊道：“你们内定了？招标走形式？”

“不不不，当初是真想找人，还头一回拿出这么多钱，我做顾问那么多年都没见过这笔钱……”

潘义成认真道，“但真的都不合适，他们原来认为只要钱到位，肯定有不世出的高人过来，事实就是找不到，说不定还不如我。”

“反正项目早就公开，我也没保密协议，可以简单跟你说一下工作内容。

我们计划在西部某地修建一条铁道，包括周围的配套设施，但当地山川复杂、地势险恶，关键那是信教普遍的少数民族聚居地区。”

潘义成面色郑重：“这项目不是简单的风水堪舆，还跟当地风俗习惯，甚至跟当地人宗教信仰有关，牵一发动全身，问题非常复杂……”

“我知道你们在外面赚得多，没准随便给人算一卦，就抵我十年的工资，做这种事吃力不讨好，还觉得我们要求高、考试刁难人，但这种工作性质就决定单纯看能力不行，还得有一定思想觉悟。”

潘义成道，“你要只想赚钱，不想赚就能走，这里不能随便走，没准还要过政审。”

各类领导干部不能有宗教信仰，但在特殊地区工作的干部却要尊重当地风俗习惯、尊重当地人的宗教信仰，如何把控平衡点非常考验人。

楚千黎一怔：“那里人很厉害吗？”

潘义成面色镇定：“还好，他们属于原始信仰那种，而且是国内认可的合法宗教，我们要引导宗教坚守和践行社会主义核心价值观。”

“……”

楚千黎大致能理解潘义成所说的复杂性，她在占星上算中西贯通，就总被人掐不伦不类，明明东西占星都有共通之处，但很多人只搞对立论。

命理学研究者有无神论还能掐，有没有轮回概念也可以掐，对轮回如何定义依旧能掐，就跟古往今来的人讨论“道”

是什么一样。

潘义成等人不是找大师去当地打架，他们是要调和其中矛盾、推动铁路建成，既考验人情世故，又要求风水堪舆，没准还要政治觉悟，按公务员水准招没毛病。

“如果换做是别人，我不会说这话扫兴，但你情况比较特殊，我可以简单直接点。”

潘义成和气道，“你在术数方面很厉害，你应该能感受到，只会术没有道不行，外面人都只懂术，这也是我们顾虑的。”

“虽然你现在算得特别准，但你也有无能为力的事，甚至算得越准的人越明白。”

楚千黎心知他在暗示什么，她抿抿唇，低声道：“是的。”

“一般来说，你这种情况的会选皈依静养，那就可以避免一些麻烦。”

楚千黎属于早夭之相，有一种破解方法就是从小远离六亲、皈依法门，全身心地念经修道，或许可以延续寿命。

楚千黎反驳道：“但那是自我设限，本质还是在逃跑，人跟人世彻底脱离，那还能够叫做人吗？”

“你去激励别人成长改变、行善积德，但你自己连七情六欲、众生百态都不懂，怎么可能跟别人共情？”

楚千黎垂眸，“就像是高高在上的神一样。”

楚千黎和爷爷探讨过此事，从小皈依也是一种选择，但她不接受这种选择。

她学这些想让别人开心、想帮助到周围人，可要是连各类情感都体会不到，那不就是本末倒置？

因此，她当时选择折中之策，没有立马回到贺家，跟随爷爷在银隆村附近历练。

她需要生活在普通人的环境，否则她的能力就毫无意义。

潘义成赞同地点头：“那还有一种传统说法，最简单就是行善积德，跟那些富人一样慈善捐钱，或者用你的能力指引别人……”