二九文学

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第4章 4 辛酉大狱牵连广（第1页）

第4章4.辛酉大狱牵连广

洪大守只看这“斥邪纶旨”

四个大字，就知道自己经历了本次穿越中的第一个历史事件。

辛酉邪狱！

果不其然，等官差和从役走后，后面的刑曹吏押运着一溜的牛车。

车上有老有少，面色各有不同。

但无一例外的都反剪双手，跪坐车中。

牛车后又是男男女女百余人的队伍，外衫尽被剥去，一个个只穿里衣。

有的神色悲愤，有的面容清苦，更有的哀泣不停。

看年岁大的甲古稀，小的总角垂髫。

不用问了，这都是此次大狱被指斥为邪佞的天主教徒。

按照洪大守的记忆，这一溜人基本都要被推到南门口外斩首示众，极个别的还要凌迟处死或者五牛分尸。

你说他们冤枉吗？冤枉得很！

很是有一部分人不过是无辜的信徒，被有心人举报，于是正好牵连进来。

你说他们不冤枉吧，那也不冤枉。

因为死的人当中很大一部分是两班贵族，死因是党争！

往前推到英祖大王在位，这位仁兄凶的很，活活把自己唯一的亲生儿子关在米柜里饿死了！

最是天家无情意啊！

当时朝鲜小朝廷就闹开了，等到英祖一死，原本已经被打压下去的党争再度兴起。

一方是为饿死的思悼世子鸣不平，继而依靠他儿子正祖大王的王权而团结起来的时派。

另一边就是依靠庆州金氏，以及垂帘听政的王大妃贞纯王后，以维护英祖的“光辉形象”

为借口而团结起来的僻派。

很不幸，正祖如今死球了，时派的大靠山倒台，贞纯王后以大王大妃的名义代国王统治朝鲜。

然后嘛，正好时派的几位大佬李承薰、李家焕、丁若镛、洪凤汉等人不是天主教徒就是亲近天主教徒或者对天主教持宗教宽容态度的人。

原本时派是不虚的，如今的文安武靖大王虽然才十岁出头，可过不了两年就能亲政。

等他亲政，那肯定继承他爹的遗志，给他爷爷平反啊。

但是吧，这事坏就坏在他爹正祖大王临死前看错了人！

他爹正祖死前，知道时派可能有两年是干不过僻派的，就准备给儿子找个好靠山，制衡僻派的权势。

两眼一扫，朝堂上不是菜鸡杂鱼，就是已经旗帜鲜明分化阵营对着干的。

唯有一个人大义凛然，时时刻刻以中立派自居，张口闭口都是天下百姓，经国社稷。

正祖信了他的邪，临终就把这位号称正直无私的金祖淳叫来，直接托孤，让他辅政。

转头正祖一死，金祖淳就立刻换了一副嘴脸，先是火急火燎的把女儿嫁给今上大王，荣登府院君的名位。

随后就和僻派合流，借着镇压天主教的机会，直接就把时派的各路人马砍瓜切菜，全部牵连进来。

能杀的一概杀了，不能杀的也远流一千里，去外海小岛吃鲍鱼去。

自此朝鲜小朝廷的大权逐步就转移到了各路外戚的手中，两班士大夫再也聚集不起足够的力量掀起党争，朝鲜也就进入了势道政治的时代。

反正此次大狱和一般的屁民没有半点关系，不过是一场恶心的狗咬狗一嘴毛的党争罢了。