二九文学

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第七章 玉锁种太阴（第2页）

要不是马钰在其中斡旋，只怕丘处机胜了之后还要得意几天，不过丘处机后来的武功的确厉害，在华山论剑的时候郭靖陷入武学障，不想再用武功，丘处机一个人对付四个人，其中侯通海，沙通天，彭连虎，还有沙通天四人，一直坚持到老顽童过来将他们擒拿，要知道这四个人可都是一方豪杰，灵智上人初时露面的时候可是把王处一都打成重伤。

更何况还有其他三个人帮忙。

对李志宁嘱咐了一些忌讳之后，郝大通又问了一些李志宁对道经医药的一些问题，就让李志宁回去修养。

李志宁突然有一种感觉，自己在重阳宫好像进入的不是一个武侠世界，而是最低级的修真世界，因为从接触这里的武学都是奔着修仙去的，就好比全真教，除了丘处机还有王处一两人因为是体内气息不稳在江湖上闯荡有侠客之风外，其他几位都是以养生清修为要。

就像李志宁的师傅郝大通已经很久没有修炼剑法和掌法了。

李志宁自己学习的剑法还有轻功也都是在传功堂学的，多是丘处机和王处一在传授，郝大通一般都是只传授内功和药理，对于道经的解说也不多，按照郝大通的话来说，现在学的多，迷茫就多，既然祖师已经将路子铺好，那么按部就班的修炼就好了，等到到达一定的程度再深入更好。

而重阳宫也是有专门的文职道士的，他们负责给人祈福，传道。

还有做法事。

当然这些人大多一开始都是没有武功的普通人，虽说修道不行，但是对道经的理论却很精通，在藏经阁里有很多这些人解读王重阳的两部典籍的书。

其实全真教的发展靠的额就是这些人，他们都把全真心法当做是修仙的法门，连剑法和掌法轻功都不休息，只是修炼做法事的一些招式，一心的修炼这先天一口元气，期望着有一天一朝顿悟，举霞飞升。

所以重阳宫里有很多这样的人，内力深厚，不下于亲传弟子，但是搏斗却只是略微比常人稍强一些。

只有到了神雕时期，因为蒙古打败金国，战乱不修，重阳宫才开始了大范围的武功招式的修炼，而且是每年大比。

只是那时已经为时已晚，整个重阳宫第三代竟然没有一个可以独当一面的高手，武艺最高的赵志敬已经是出类拔萃，几招之内就被郭靖打败，虽然当时郭靖已经是先天高手，但是作为门户的大弟子，实在是弱了许多，也是全真教已经不像现在全真七子时不时的下山传教，难免有打斗机会，第三代除了尹志平曾经跟着在江湖上一段时间，其他人都少有机会，就算下山，江湖上也是因为知道是全真教弟子很是尊重，一般不招惹。

要知道和尚道士最是护短，一般都是惹了一个，招来一群，全真教又是弟子满天下，所以真正能够武艺高强的没有

几个，到了后来，跟着郭靖守护襄阳才算是经历了流血，才能在最后的大劫难中都保全了下来，但是就算如此，也是大部分都分散而去，丘处机一枝更是在郭靖死后投靠大元，不再理江湖国家之事，一心传道，虽然最后再论道的时候输给了西域的和尚，但是道家的影响力从没有减弱。

就是后来的少林也没有因为元朝信佛而得到好处，一心封山的少林本以为天下一统之后机会来了，又可以传道了，结果来了西域密宗，不但把全真道教给打败了，后来直接把少林的禅宗也给驳斥了一个便。

最后佛道两家一起夹起尾巴做人，在蒙元里面混饭吃，幸好的是密宗没有色戒，高官后院信佛经常搞出一些东西，所以全真和少林这些有清规戒律的出家人才又开始兴盛。

直到全真支脉出了一个大宗师张三丰，又在江湖上给少林相抗衡，特别是明朝皇帝信道的多，所以后来武当恩宠不断。

说这些也只是为了说明，其实从现在开始全真教就已经在逐步的脱离江湖了，要不然全真七子也不会在金国境内传道，因为两方都有默契，金国需要全真教安民，全真教发展信徒也需要朝廷的的允许。

到了后来后金进关的时候允许道士留法，不知道是否跟现在与全真道士合作愉快的事情有关。