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祝文读毕,祭礼告终。
司马炎还就洛阳宫,御太极前殿,受王公大臣谒贺。
这班王公大臣,无非是曹魏勋旧,昨日臣魏,今日臣晋,一些儿不以为怪,反且欣然舞蹈,曲媚新朝。
攀龙附凤,何代不然?随即颁发诏旨,大赦天下,国号晋,改元泰始。
封魏主奂为陈留王,食邑万户,徙居邺宫。
奂不敢逗留,没奈何上殿辞行,含泪而去。
朝中也无人饯送,只太傅司马孚,拜别故主,欷歔流涕道:“臣已年老,不能有为,但他日身死,尚好算做大魏纯臣哩。”
看官道孚为何人?乃是司马懿次弟,即新主司马炎的叔祖父,官至太傅,生平尝洁身远害,不预朝政,所以司马受禅,独孚未曾赞成。
但年已八十有余,筋力就衰,不能自振,只好自尽臣礼,表明心迹,这也不愧为庸中佼佼了。
过了一日,诏遣太仆刘原往告太庙,追尊皇祖懿为宣皇帝,皇伯考师为景皇帝,皇考昭为文皇帝,祖母张氏为宣穆皇后,母王氏为皇太后。
相传王太后幼即敏慧,过目成诵,及长,能孝事父母,深得亲心。
既适司马氏,相夫有道,料事屡中。
后来生了五子,长即司马炎,次名攸,又次名兆,又次名定国广德。
兆与定国广德三人,均皆早夭,惟炎攸尚存。
炎字安世,姿表过人,发长委地,手垂过膝,时人已知非常相。
攸字大猷,早岁岐嶷,成童后饱阅经籍,雅善属文,才名籍籍,出乃兄右,司马昭格外钟爱。
因兄师无后,令攸过继,且尝叹息道:“天下是我兄的天下,我不过因兄成事,百年以后,应归我兄继子,我心方安。”
及议立世子,竟遂属攸,左长史山涛劝阻道:“废长立少,违礼不祥。”
贾充已进爵列侯,亦劝昭不宜违礼。
还有司徒何曾,尚书令裴秀,又同声附和,请立嫡长,因此炎得为世子。
炎篡位时,正值壮年,春秋鼎盛,大有可为,初政却是清明,率下以俭,驭众以宽。
有司奏称御牛丝靷,已致朽敝,不堪再用,有诏令用麻代丝。
高阳人许允,为司马昭所杀,允子奇颇有材思,仍诏为太常丞,寻且擢为祠部郎。
海内苍生,讴歌盛德,哪一个不望升平?但天下事靡不有初,鲜克有终,晋主炎正坐此弊,所以典午家风,午肖马,典者司也,故旧称司马为典午。
不久即坠呢。
这事备详后文,看官顺次细阅,自见分晓。
惟晋主炎的庙号,叫做武帝,小子沿着史例,便称他为晋武帝。
且说晋武帝已经篡魏,复力惩魏弊,壹意更新。
他想魏氏摧残骨肉,因致孤立,到了禅位时候,竟无人出来抗衡,平白地让给江山,自己虽侥幸得国,若使子子孙孙,也象曹魏时孤立无援,岂不要仍循覆辙么?于是思患预防,大封宗室,授皇叔祖父孚为安平王,皇叔父干,司马懿第三子。
为平原王,亮懿第四子。
为扶风王,伷懿第五子。
为东莞王,骏为汝阴王,懿第六子京早卒。
骏为第七子。
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