二九文学

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第二百四十五章 战鼓擂彻云霄7（第2页）

而今有六法，前三定，后三慧，定爱慧察，能发真明，暨人逃生死，岂同上呼。

于观，则分别推析之心名，虽因止证诸禅定，而解慧未发，若住定于心，则有无明味著之乖。

故须推寻检析之所定，是中多用实观四念处也。

若观心分明，则知五众虚诳，破四颠倒及我等十六知见，颠倒既无，无漏方便因此开发。

而转心反照，名之为还。

行者虽修观照，而真明未发，若计有能观析破于颠倒，则计之惑，还附观而生，同于为外道。

故云是诸外道计著，观空智慧，不得解脱。

若觉此患，即当转心反照能观之心，若知能观之心虚诳无实，即附观执我之倒自亡，因是无漏方便自然而朗。

心无所依，妄波不起，为净，为六妙。

修还之时，虽能破观之倒，若真明未发，而住无能所，即是受念。

故令心智秽浊觉知，此已不住不著，泯然清净，因此真明开发，即断三界结使，证三乘道。

故云，其清净得一心者，则万邪灭矣，以净为门。

此六通言妙门者，涅盘为妙门，谓能通六法，次第相通，能至真妙泥洹，故云妙门。

一家所明有十种，今但略出次第相生一科，六门以为次者，此六门既是亦有漏亦无漏禅，于余亦有漏亦无漏禅中，浅而且局，故以为次也。

所以，这修禅之心者，如今却行使着这般的命造，实属是

开了眼界了。

不明白...

真的是不明白啊！

看着眼前的秦煜，老头儿的心也不免的是有些想法的，只是除了他本人以为，当真是没人能够真的晓得，他彼时所看向秦煜的复杂眼神，其所蕴含的含义究竟是什么了。

临走之际，就只是轻轻地拍了拍秦煜的肩头，便只余下一声微弱的叹息了。

至于这叹息之中的意思...

是指代了秦煜...

还是指代着眼下的这场战争...

......

浑浑噩噩...

我感受不到眼前的方向，我感受不到身下的道路，甚至于，我感觉不到自己的身躯。

我不知这是怎么了！

被岁月逐渐消磨了意志，被时间不断冲刷的热情，直至到了最后的那一刻，到了自己已然半只脚踏到了彼岸的那一刻，才会猛地发掘，自己的一生，竟然过得是这般的索然无味！

是那样的平庸...

是那样地不被尊重...

这一刻，于心底，竟充满了遗憾！

时间正在蚕食着我的念想，正在无声之中逼迫着变为历史的奴仆，变成活在世上边缘角落里的伪君子，终日不得看见天日，终日要与蛆虫相伴。

希望？

或许早已没了希望！