二九文学

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第49节（第3页）

赵虎做了一个很简单的全蹲动作，又将动作的要领跟杨释以及众武卒讲解了两遍：阔胸、深呼吸，手自腰后自然下伸时下蹲，下蹲到最低点时手触地，手臂自然划弧到体前站起吐气，手臂抬到肩平气吐尽，一个全蹲动作算是完成。

这个全蹲动作简单得很，场地里的近三十名武卒，每个试做了两三个，动作基本上都能做到位。

林缚也不为难杨释，让赵虎站在场地前示范，只让他监督这些武卒将六百组深蹲不停息的做完，他过一会儿再来看。

林缚带着林梦得、林景中等人到中院，让杂役给他们准备过夜的客房，用过晚餐之后，再回到武卒院，几乎就没有看到还能站起来的人。

林缚站在院子口就看了一眼，没有说什么话，就退了出去，心高气傲的杨释差点都哭出来。

刚才赵虎在前面示范，他想着为将之道就应要身先士卒，也跟着一起做全蹲动作，绝大多数武卒只能支持连续做两百组到三百组，他硬生生的跟着赵虎不停息的将六百组做完，看着林缚出现在院子口，他连手撑着地站起来的力气都没有，让他心里如何能好受？

第五十四章只手遮天

杨释强忍着浑身肌肉的酸疼，到司狱厅中院来见林缚。

院子四角上的悬挂着两串风灯，昏黄的火光照得天井里暗影浮动，周普与赵虎在院子里练拳，吴齐没正形的蹲在厅前檐下的栏杆上看着，他们看见杨释过来就收了手，回到走廊上来。

杨释见赵虎不停息的做完六百组全蹲动作这会儿还有力气跟周普打拳，有些尴尬，他以前挺瞧不起赵虎的，当赵虎只是在乡营里厮混过两年、粗习拳脚的粗鲁汉子，今日却知道自己没有资格看不起别人，摸了摸鼻子，问赵虎：“林大人在里面？”

“大人说了，杨典尉过来就直接进去。”

赵虎帮杨释推开前厅的门。

杨释探头往里看了看，林缚正与林梦得、林景中坐在案前商议事情，书办长孙庚也坐在一旁。

“你过来了，有什么事情也别站着，先进来坐。”

林缚招呼杨释进去坐下，不忙着跟他说事情，继续跟林梦得、林景中还有长孙庚商议。

杨释坐在旁边听了一会儿，才知道林缚找林梦得、林景中还有书办长孙庚过来是在商量置办棉纺车的事情。

杨释对纺车也不陌生，他家跟顾家在塞北流军时，日子过得穷，他娘跟顾夫人两个妇道人家不便抛头露面，就请手艺师傅做了两辆手摇纺车纺棉、纺麻补贴家用，除了吃饭睡觉，两人一天不停息能纺两斤棉，一天辛苦能换两三斤糙米。

杨释想着狱中有近五十名女囚，添置五十辆纺车，役使来劳作，每日总共大概能得两三百钱，倒是能折抵她们在狱中的吃食，心里想这种求财做法虽然保险，却未免太笨拙了些；难怪前司狱葛祖信与书办周师德等人要跟外界秘密勾连起来迫囚为妓，稍有姿色的女囚强迫到妓馆卖身一夜就能拿到两三百钱。

对于求财的人来说，这种做法虽然卑劣，却是更有效，要是别人知道林缚役使女囚纺纱从中牟财，大概会讥笑他迂腐、迂气吧。

林缚不知道杨释坐在旁边在胡思乱想什么，事实上杨释才听到他们的商谈一部分。

林缚的案头摆着永瞻帝时期的工部侍郎张世祯所著的一部《农书注》。

林缚找林梦得了解情况，知道江宁周边农家多用手摇单锭纺车，一个农家妇女昼夜辛劳能纺一斤棉纱，倒是在张世祯所著的《农书注》介绍四十多年前平江府就有人改进了剥棉、弹棉以及纺车技术，使妇人昼夜能纺棉纺三斤有余。

这都让林缚对当世的技术推广速度都快绝望了，平江府就跟江宁府挨着，平江府在四十多年前就有人大幅改进了纺棉技术，将棉纺工作效率提高了三倍多，竟然这么长的时间都没有推广到江宁府来？

张世祯也是十足的文人脾气，《农书注》的用笔十分简练，几段卖弄文句的介绍，根本让人看不出平江府纺棉工艺到底比江宁府先进在哪里。

狱中女囚有平江府织户出身，林缚刚才使书办长孙庚将女囚从狱中提来询问，才知道平江府不仅有脚踏纺车，还有工场作坊甚至采用一种两到三人同时协作的大纺车。

集云社没有什么人手，林缚想请林梦得派人帮忙去平江府了解情况，最好能聘请两名师傅过来，实在不行，买两件纺车实物回来找江宁的木作仿制。

林景中在旁边倒会算账，想着要是真像那名织户出身的女囚所说，一架大纺车三人协作，每天能纺二十斤纱，平摊下来，一人辛劳产出足足比江宁城郊的普通农户高出七倍。

狱中五十名女囚每日纺棉纱就能有两千钱的收入，一年差不多能挣七百多银。

乖乖，便是在城中开一家生意红火的大酒楼，都未必有这么好收入。

再说了，谁说只有女人能役使来纺纱的？那些男的在外面可以摆谱，不干女人活计，在这监牢之中，还能自己做选择？两百多个囚犯，要都役使来纺棉纱，每年从中摸两千两银子来是少说的。

想想集云社通过顾悟尘的关系垄断顾家茶货的行销，满打满算每年顶多能净得两千两银，谁能想到狱中藏着这么大的财源？林景中此时才明白林缚为什么之前如此重视杂学匠术，对商贾来说，钱财完全能从杂学匠术中来。

林缚心里叹息，从女囚口中得知，便是这种用来甚便的大纺车在平江府也不普及。

这段时间来，林缚对周遭世界也有深刻的了解，倒是能明白其中的缘由。

大纺车在当世仍然要算相当复杂的器械，当世的匠户制度、工场主被官府盘剥的现状以及传统的小户经营习俗，都严重限制了这种复杂器械的推广。

即使有能力去推广这种先进生产器械的人或者势力，又嫌这么做来钱太慢了，

林缚知道当世主流视杂学匠术为奇巧淫技加以鄙夷与后世唯生产力论加以推崇两者所形成的巨大落差在哪里。