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那和尚不能自圆其说,只得宣了一声佛号道:“是贫僧着相了。
自今日起,不再限定香火钱的数目,只随心意便是。
三位公子,请入内叙谈。”
这是准备给封口费的节奏吗?
方仲永不愿意与这浑身珠光宝气的“贫僧”
多做纠缠,谢绝了“好意”
,只在寺内闲逛一番便出去了。
走到庙门,就听那曾晔前来致谢:“方才多亏公子相助,未请教尊姓、台甫?”
方仲永一笑道:“曾公子客气。
小弟金溪方仲永,未曾取字。”
曾晔很是惊喜:“可是写下《祝寿诗》的神童方仲永?在下可是钦佩许久了。”
当下重新见礼,叙了年齿。
曾晔说道:“在下曾晔,字叔茂。
这是舍弟曾巩,字子固。
在下痴长十岁,就忝为兄长了。
此番舍弟要往抚州参加州试,家母不放心就让为兄陪同了。”
(注:曾易占先娶周氏,生子晔后,早逝;续弦吴氏,生巩、牟、宰与一女,仅11年即病逝;再娶朱氏,生布、肇与八女。
曾晔、曾巩、曾布均为同父异母,是以年龄差距很大。
)
方仲永看着青涩的曾巩,心里不争气的忐忑起来。
这可是“唐宋八大家”
之一啊,还是活的。
韩愈、柳宗元已作古,苏轼、苏辙还没有出生,欧阳修、苏洵不是一辈儿人,王安石那个中二少年懒得理他。
也就曾巩只比自己大了一岁,加上自己前世就喜欢曾巩的“古雅、平正、冲和”
的文风,如谦谦君子一般。
这样的人,很是适合做朋友,因为你不必担心他会欺骗你、背叛你。
当然了,眼下的曾巩还是稚嫩的。
虽然十二岁的时候曾经做了一篇《六论》,据说是提笔立成,文辞很有气魄,但也只是从孩童的标准来评价的。
至于后世的名气在八大家中几乎垫底的原因是,这位仁兄不擅诗词——当然是与其他七位比较——他擅长的是策论、散文。
有看官说了,唐宋八大家本来就不看诗词的,差一点也没什么嘛!
不,差这么一点,影响可大了。
因为曾巩长于策论,轻于应试时文(说白了,就是命题限韵诗词),导致他屡试不第。
直到嘉祐二年(1058年),欧阳修主持会试,坚持以古文、策论为主,诗赋为辅命题,曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第。
对于一个神童来说,39岁考中进士绝不是荣耀,甚至可以称得上“仕途坎坷”
了。
更坎坷的是他的哥哥曾晔,天圣三年(1025年)就考中秀才了——他爹曾易占是天圣二年的进士,一直考到皇祐五年(1053年),都没有考中进士。
于当年返乡途中,羞愤生病而死,实在是孔乙己似的悲剧人物。
方仲永看着面前任侠豪爽的曾晔,实在是不能也不愿意把他与孔乙己画上等号。
至于曾巩这样的淳厚君子,虽然在正治斗争中扮演了两边都不讨好的倒霉蛋角色,但其出任地方官还是很有建树的。
蹉跎考棚,实在是大大滴浪费。
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