二九文学

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第十二章 幸福的味道（第1页）

有人说过，中国的历史太久，谋略太深。

数千年多少王朝更迭、社会变革之下，“宁为太平犬，不做乱世人”

的感慨不知凡几。

加之文化的传承又从未断绝，前人对于离别的感伤、死亡的恐惧不断地通过文学作品、口口相传，深深地镌刻在每一个国人的心底。

而在交通落后、通讯不便的古代，生离往往就意味着死别。

这就带来了普遍存在的两种思潮：一是及时行乐，在偏安一隅的政权时期表现尤其明显，如东晋、南宋；二是重团聚，总是要想尽办法将亲友们团圆在一起，述一述离别。

这才有了诸多不同名目的节日，哪怕是清明节这样打着祭祖旗号的节日，根子上也是为了大家能够团聚一番。

其中，春节尤甚。

君不见，后世春节时的春运，被誉为人类历史上最大规模的、周期性的迁徙活动。

在四十天的时间里，将有20多亿人次的人口流动，约占全球人口的三分之一（2019年数据）。

即便以后世交通的发达，也时有拥堵、迟缓的事件发生。

尽管春节的各类交通工具上都是人满为患，但依然有很多人历尽千辛万苦，也要想着在年三十前至不济也要在年夜饭前回到家里。

有些人惧怕了各种票的“一票难求”

，选择了在外地过年，还安慰自己说“在哪儿不一样过年嘛”

。

但当远处传来欢乐的笑声、欢快的鞭炮声的时候，环顾四周，孑然一身的你是否会潸然泪下呢？是否会想念家中两鬓斑白的父母呢？是否会想起翘首期盼的妻儿呢？

前世，方仲永没有父母妻儿可想，唯一疼爱自己的奶奶也已在他上大学那年去世。

每年春节，他都是在涵洞里或者天桥下度过的——没办法，小饭馆过年不开张，学校的宿舍假期也不开放。

看别人阖家团圆，看别人欢声笑语，看别人走亲访友，看别人相亲虐狗。

其中苦楚，实不足为外人道也。

中国人是很重传统的，过年的习俗千百年来也并未有大的改变。

大抵都是贴春联、吃年夜饭、守岁、给长辈拜年，古今皆然。

宋吴自牧所著《梦粱录》载，“（除夜）士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”

与一般男孩子不同，有些懦弱的方仲永最最喜欢的是贴春联。

风雅些的，对开两扇门上贴上大字体的喜庆的对联，两边门框贴窄幅的对子，上有横批。

图热闹的就在大门上贴门神的画像，如神荼郁垒（音shē

shū?yù?lǜ，我已经念错很多年了，囧！

）、秦琼敬德等，花花绿绿的很是可爱。

不知道宋朝的春联又是什么样的呢？若能存放到后世，妥妥的传家宝呀！

可当方父请出所谓的“门神”

的时候，方仲永的脸就垮了下来。

您逗我玩儿呐，就这两块黑黢黢的木板上写两个名字就算门神了？方父还得意的自夸道：“这可是你太爷爷那辈就有的，还是请高僧开过光的。”