二九文学

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第二章 天风姤（第1页）

随着科技的发展，以及一些历史原因，民俗风水文化的传承遭到了可怕的破坏，以至于很多城里人对这些东西完全不了解，不过在农村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。

就说盖新房，农村盖新房的时候，有很多讲究，首先要请风水先生来看地，然后按照土地的方位测算与房主的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。

我爸找来的风水先生，是我们镇上很有名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。

王家跟胖子家一样，也是世代以看风水为营生，不过跟胖子家的清贫不同，王家一点都不穷，反而富的流油。

胖子家的白事行，属于下九流的偏行营生，只懂丧葬，五弊三缺难以避免，而王家是正经的风水先生，只要不犯禁忌，自然不会有五弊三缺之扰，而且王家确实也有真本事，凭本事吃饭，轻松就能赚个盆满钵满。

以前王老爷子还在的时候，听说县长都来求过卦，在我们十里八乡很是出名。

这次家里动土建新房，我爸也是废了不少功夫，才把王家人请动的。

此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸说起这个王泽坤的时候，我就觉得这名字有些奇怪，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，肯定命里阳火极旺，为人刚愎，很难接触。

事实上也的确如此，王泽坤这人看起来四十来岁，面色严肃，不苟言笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适宜建房，随后在我爸准备的红纸上写下了动土日期，并确定了大门、东西四宅和灶房方位。

阳宅风水，最重要的，便是这三要素。

只要这三要素没有大毛病，家宅风水就不会出太严重的问题。

我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最普通的方位，自然没有什么问题。

而东西四宅定的是“离门巽主”

之位，按照《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”

，原本是家产虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”

。

中国是特别讲究家族血缘关系的，都说“不孝有三，无后最大”

，即便有万贯家财，到最后没人继承，说是吉宅，实际上放到古代也必然是凶宅。

不过毕竟时代不一样了，放到现在来说，家里也就我一个独生子，人丁稀少也不算太严重的事情，综合来看来，这个格局，胜在“男女仁义，妇人持家”

，也算是个不错的格局。

至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”

位。

阳宅三要之中，主门和东西四宅虽然重要，但都不及最后一个灶房来的关键，都说“民以食为天”

，民间也有“祭灶”

的风俗，相传先秦时期就已经形成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的重要性。

其他风水不好，尚且可以弥补，但灶房风水却是一旦定下来，轻易不能更改，即便是更改，也得等到三年之后才能起效。

灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”

位。

二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭祀灶王爷的门。

这两者要放在一起，才能看出吉凶。

按照我们这里的习俗，灶房位置是一开始便要定下的，而灶房门的位置，却是等房屋落成之后，再专门挑个吉日，来定方位，有个名头叫“开灶门”