二九文学

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第一百一十九章 都御史（第2页）

“皇上，国运在于民心，以草民浅见，若真能将这一理念贯穿始终，则必然国富民强，不但可以将强敌打败，更可以摆脱朝代更替的窠臼，建立万世之功业。”

朱由榔问黄宗羲那些话，根本不是为了考较他的才能。

才能和忠心根本不用考较，历史上都有。

关键是看他的政见，是否跟自己一致。

黄宗羲反对君主专制制度，主张“君主立宪制”

，这跟朱由榔的政治主张是相悖的。

君主立宪在朱由榔看来，并不适合中国，最起码如今不行。

原因很简单，中国的文化造就了中国人总希望有人管着。

民主什么的，总需要一个比较长的历史进程。

“太冲，照你看来，如何可以达到这一目标呢？”

朱由榔问道。

“保民生，启民智，听民意，强民权。”

黄宗羲答道。

他说的这“四民”

，朱由榔是同意的，保民生，启民智，听民意，他正在做或者准备在做。

但强民权，肯定是他鼓吹的君主立宪制了。

中国历史上，孙大总统曾经实行过民权主义，推行投票选举，提出了“自由、博爱、平等”

的强民权口号，但因为他忽略了中国的阶级阶构，在当时的情况下，资产阶级并不占多数，所以导致了失败。

那时候不行，这时候更不行。

中央集权的专制固然有缺陷，但毕竟可以集中力量办大事，决策上更加灵活。

如果经济发展到一定程度，“君主立宪制”

才能水到渠成。

“太冲，你说的强民权，是不是让百姓投票选举官府？”

“皇上，草民确是这样想的。”

黄宗羲忐忑地回道。

跟皇帝谈论这个问题，确实有些冒险。

但机会难得，以后还不知道有没有机会兜售他的理论，此时自然赶紧卖一卖。

至于皇帝是不是怪罪，他可一点没把握。

皇帝看着非常圣明，但在这种大事上，应该不会那么大度。