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秋天一到,雨就来了。
大小川流的秋水汇入黄河,黄河变得非常宽阔。
站在岸边和沙洲隔水相望,已分不清对面的牲口是牛是马。
黄河之神欣然自喜,以为天下之美尽在于己。
志得意满的黄河伯决定去拜访北海之神。
可是,当他顺着河流来到北海,东面而视时,却发现北海之水浩渺无边,远远望去,不见际涯。
黄河伯望洋兴叹。
他对北海若说,今天如果没到您的门口,我将会永远被得道之人嘲笑呀!
[1]
我读先秦诸子时,也正是这种感觉。
的确,诸子的思想就像那北海之水,浩渺无边,不见际涯。
何况北海若还告诉黄河伯,四海之于天地,不过大泽一孔;中国之于四海,不过太仓一粟。
那么,我会不会也“长见笑于大方之家”
?
极有可能。
很小的时候就读诸子书。
最早吸引我的,是那些成语故事,比如孟子讲的杯水车薪,庄子讲的朝三暮四,韩非讲的守株待兔、老马识途和郑人买履。
后来,就开始背诵书中的一些名言警句,比如《论语》中的“四海之内,皆兄弟也”
,孟子的“天时不如地利,地利不如人和”
,庄子的“吾生也有涯,而知也无涯”
,荀子的“锲而不舍,金石可镂”
等等。
[2]
背诵这些名言的好处是写作文用得上,也挺励志。
我甚至曾经猜想,孔夫子登泰山而小天下,是什么感觉?
后来就上山下乡了,后来就评法批儒了。
评法批儒是上个世纪七十年代的一场政治运动,内容是评论法家,批判儒家。
这时,便有机会重读了诸子。
虽然公开的发言和文章必须把儒家骂得狗血喷头,但私下里还是觉得,至少“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”
,总不错吧?[3]
何况那时的生活真苦。
于是更觉得孟子的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”
,“然后知生于忧患而死于安乐也”
云云,真是说得太好了!
孔孟之道,也不能一概否定吧?[4]
我不知道孟子是不是当真挨过饿,有没有像我当年那样饿得仰望星空,吃外星人的心都有。
但有一句话,却是很久以后才真正有共鸣的。
这句话叫:有不虞之誉,有求全之毁。
[5]
不虞之誉,就是意想不到的赞扬;求全之毁,就是过于苛刻的诋毁。
这两条,我在这些年都体验过了。
本中华史将要面对的批评,大约也会如此。
尤其是本卷,如果一定要求全责备,那是可以千刀万剐的。
因为先秦诸子是太平洋,本书则还算不上黄浦江。
那就悉听尊便。
唯一要交代的,是这个话题并没有讲完。
比如儒家最重要的思想——仁学结构,还有儒法两家后来的关系,以及对百家争鸣及其影响的总评价,都只能留待将来。
但,先秦诸子将在后面的历程中,时时陪伴着我们。
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