二九文学

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第5章 生存之道（第3页）

。

百谷就是百川，王就是往。

百川所汇，就是江河的入海口。

众望所归，即为王。

那么，为什么所有的水都往江里海里流？当然是“以其善下之”

，即谦恭自下，善于放低身段，做低姿态。

这就叫“以其不争，故天下莫能与之争”

。

[5]

也许，这就是老子的王道。

它当然是生存之道。

而且是弱者的。

这并不奇怪。

毕竟，老子的政治理想，是“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

。

这样一种“小国寡民”

的社会早就不复存在。

就算有过，也只能凭吊。

[6]

于是，天择物竞，弱者生存，便成了王道。

因此，老子不厌其烦地说，大国和君王，一定要“去甚，去奢，去泰”

，也就是克制自己，不要贪得无厌，不要骄奢淫逸，不要飞扬跋扈。

[7]

总之，一要慈，二要俭，三要不敢为天下先。

[8]

最好，还能“为之下”

。

[9]

居于下才近于道，也才能持久。

换句话说，大国即便要兼并，也请你低调一点，温柔一点，缓慢一点，不要霸道，好吗？

呵呵，这当然是王道。

奇怪的是，它在实际生活中却常常被看作兵道。

[10]

兵道与兵法

的确，老子像孙子。

孙子就是孙武，《孙子兵法》的作者。

据说，他当过吴王阖闾的军事顾问、教官和将领，年代比《老子》一书的作者早，所以说老子像孙子，而非孙子像老子。

老和孙，都喜欢水。

孙子就说——

兵形象水。