二九文学

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第5章 生存之道（第15页）

李季问太太和姬妾：这人是谁？大家都说：没有什么人。

李季说：难道我活见鬼？大家又都说：正是。

结果，是李季被浇了一身狗血。

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这样的故事，韩非讲了很多。

但要说明的道理却只有一个，那就是人心险恶。

人，是世界上最可怕的动物。

如果不明白这一点，你的死期就在眼前。

所以，无论君王还是草民，生存之道都不是也不能是老子的示弱，庄子的逍遥，孔子的中庸，荀子的自强，或者墨子的行侠，孟子的仗义。

那该是什么？

防范。

尤其是防范身边的人。

这可是一门技术活。

因此韩非的书中，便讲了大量的方法和案例，比如人臣欺君窃国的“八奸”

，人君丧权失位的“十过”

。

这些都主要是说给王侯们听的。

毕竟，《韩非子》一书可是国王培训班的教材。

当然，这些方法和案例都是术，更重要的还是法，即制度。

制度从来就不可或缺。

有什么样的制度，就有什么样的文明。

周公他们为华夏文明奠基，最重要的工作就是建立制度。

问题是到战国，这些制度早已崩溃。

那么，我们应该恢复旧制度，还是建立新制度？

这又牵涉到对人性的理解。

正是在制度和人性这两个问题上，孟子、荀子和韩非意见分歧。

他们的各抒己见和针锋相对，是诸子的最后争鸣，也是极其重要的争鸣。

那就来看他们怎么说。