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这同样经不起推敲。
比如警察,是要抓坏人的。
难道因为犯罪分子不相信世界上有警察,警察就不抓他了?同样,世界上如果真有鬼神,它哪里会管你信不信!
警察,并不一定要别人相信才起作用。
鬼神也一样。
那么,墨子为什么还要讲鬼神?
为了行义。
行义就行义,为什么要怕鬼?
因为行义太难。
这一点,墨子心里很清楚。
实际上已经有人劝他不要多管闲事。
那人说:现在,普天之下都不行义,只有你一个人在自讨苦吃,不如算了吧!
墨子却说,比如一家十口,一个人种地,九个人闲着,那唯一种地的,能不拼命干吗?万事莫贵于义。
我不做,谁做?[18]
可惜以此为使命的,大约也只有墨子和他的学生。
芸芸众生,也包括那些大小贵族,便只能靠鬼神来约束。
因为鬼神是有威慑力的。
官员知道有鬼神,就不敢不廉洁,也不敢玩忽职守;民众知道有鬼神,就不敢不守法,也不敢淫暴寇乱。
敬神怕鬼,是“治国家利万民之道”
。
[19]
但,鬼神当真“赏贤而罚暴”
吗?
未必。
比如墨子本人,似乎就没有得到什么好处。
他和他的学生,过的是最苦的日子。
他们的行义,则可谓孤苦无援,人见了不相助,鬼见了不帮忙。
于是前面说过的巫马子,便提出质疑。
巫马子说:先生做那些义事,可是“人不见而助,鬼不见而富”
的,先生却还做个没完,有病吧?
墨子反问:假设先生手下有两个助理。
一个看见先生才做事,看不见就不做。
另一个呢?看见先生也做事,看不见也做。
请问,先生器重哪个?
巫马子说:当然是后一个。
墨子说:这就是了,先生也器重有病的。
[20]
好嘛!
既然一个助理,尚且应该无论主人是否看见都努力做事,那么,一个心中充满正义的人,他的行义需要鬼神看见吗?也不需要吧?
可见墨子的鬼神论,其实是对付不义之人的,当不得真,尽管这“装神弄鬼”
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