二九文学

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第156章 给开天电锯充电（第5页）

“大法师当时就搓了一个火球。”

“五火球神教再度崛起！”

“亚瑟王是凯尔特人吹的牛逼，历史上并没有亚瑟王，是古不列颠的乡下土鳖胡吹了这么个人。

因为当时欧罗巴大陆遍地酒馆，每个酒馆都是表演爆头啥的。

然后大陆上的老乡吹牛逼有的吹，因为祖上确实有过牛逼人物，但是古不列颠就是个乡下破岛，要啥没啥，更不要说英雄人物。

所以有人被逼急了，也吹牛逼，说我们老家也有个抗蛮贤王，搞了个乡村俱乐部，圆桌上摆满了瓜子水果唠嗑，商讨抗蛮大事。

这个蛮子呢，就是盎格鲁土鳖。

结果呢，吹着吹着，周围的老乡当真了，就赶紧回老家瞅瞅。

再然后呢，二创三创四五创，加了各种人设，什么湖中剑啊梅林午餐肉……呸呸呸，梅林大法师啊，就全齐活了。”

“合着还是出口转内销？”

“必须的，你以为谁家考古都跟我们一样自带记录啊。”

“正经人谁写日记啊。”

“你写日记吗？”

“我不写，你呢？”

“我也不写。”

“……”

“……”

“……”

网友的吹牛逼只是一闪而过，然而楚昊却是从中找到了进一步强化自身想象的证据。

正如阿妹你看精神小伙儿能“落樱神斧”

下感悟神通一样，这些杜撰出来的英雄人物，只要信得的人多了，也就成了真的。

着名社会科学家周先生曾经说过：这世界上本没有妖魔鬼怪，信的人多了，也就有人假扮成了妖魔鬼怪。

同时周先生还说过：凭良心赚钱的时候，也就是混口饭吃；当只赚钱不要良心的时候，山珍海味也就想吃就吃。

异曲同工之妙。

楚昊寻思着，其中的内在逻辑，大抵上，就是一样的。

魔鬼吸血，没良心老板也吸血。

前者是想象，后者是现实。

可见想象和现实，自有一条互相影响的存在逻辑。

……

露西亚和阿妹你看两国的政府，始终都无法联系上各自的太平洋舰队，他们只能通过楚昊的直播间来观看战斗。

水火不容，打得非常激烈。

而两国的新闻媒体，也纷纷接入了楚昊直播间的画面。

两个大国的国家媒体介入，直接产生了影响。

“精神世界”

中，“嗡”

的一声响，又一格电充满。

接着“嗡嗡嗡”

三声，三格电充满。