二九文学

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第四百二十九章 卍解详解绝对领域（第1页）

斩魄刀，要想进阶卍解必须要满足4个条件——斩魄刀成长度、具象化、刀灵屈服以及心灵通透。

首先，斩魄刀自身必须成长到极限，这一点轻夜老早就达成了，在之后的战斗中更是不断突破这种极限。

上次里伦敦战斗中，始解形态的斩魄刀在迎来了新的高度后被折断，重铸后的斩魄刀需要再次积蓄一种特殊能量，这也在吞噬刀灵“冥梦”

后又一次完成。

然后就是具象化，具象化后的刀灵可以出现在死神所在的世界，这个条件其实是最简单的。

具象化看的是死神与刀灵之间的相互了解、信任，以及死神的灵威，除了更木剑八和日番谷冬狮郎这种特例，大部分死神在拥有三等灵威后都能完成具现化。

死神中的天才很多，但真正阻碍他们晋级队长的是第三个条件，使刀灵屈服。

如果说有谁能比死神更了解自己的斩魄刀，那么必定是刀灵本身。

斩魄刀从浅打的时候就一直跟随在死神身旁寸步不离。

死神所经历的战斗也是他经历的战斗，死神会的他都会。

然而死神会因为各种后天原因，与自己的本心偏离，片面的去使用斩魄刀，可刀灵不会，刀灵能发挥出斩魄刀百分之百的战斗力。

要想使刀灵屈服死神必须在这一次战斗中突破自己的极限，发挥出斩魄刀超过百分百的威力。

越是强大，越是身经百战的死神，在这场战斗中遭遇的难度越高，而弱小的死神又根本走不到这一步，这才是尸魂界队长级稀少的原因。

曾经有死神利用取巧的方法，在卍解临近之前搁置斩魄刀，去学习鬼道等其它用于战斗的能力，然后在与刀灵的战斗中利用刀灵不屑使用斩魄刀以外的手段，打败了刀灵。

可惜等待他的不是达成卍解，而是斩魄刀自我崩断。

刀灵即是自己，连自己都不敢面对的人不配使用斩魄刀。

当然困住轻夜的不是这个，困住他的是最后一个条件，心灵通透，也就是常说的择道。

死神必须彻悟自己为了什么而战，知晓自己为何拔刀，不是具体的某一场战斗，而是贯穿一生的战斗信仰。

为了斩杀邪恶而战？轻夜有过；为了自保或者保护他人而战？轻夜也有过；为了自身的利益和欲望？轻夜同样不缺少，甚至像更木剑八那样纯粹为了享受战斗的乐趣而挥刀，轻夜也曾体验过。

可那些都是零散的，随心而行、随欲而动这是他做人的准则，但不是他战斗的理由。

百年来，轻夜已经习惯了先思考要不要战斗，战斗到什么地步，然后才开始挥刀，这样的战斗是纯粹的，战斗中只需要考虑如何取胜而不需要过多的考虑战斗之外的事情，思考与战斗就这样被分割开来。

按照某些故事里的说法，这是无情之刀的极限，可死神也是人，刀的无情与人的有情之间形成了落差，这就是一直以来限制轻夜卍解的原因。

就在刚才，轻夜遇到了难题，他的本能告诉他杀了那些让他厌恶的人，可战斗前的思考又让他无法做出决定，就在这心灵的冲突中轻夜终于明悟了自己的道。

“我既不是代表正义的圣人，也不是代表善良的圣母，我无法保证我做的每一件事都是对的，也无法保证自己之后不会后悔，但我向你保证我挥出的每一刀都发自我的本愿。”

轻夜对自己的斩魄刀起誓后，内心的犹豫被心之刃斩杀，从此知行合一踏上了独属于自己的道——人道。

轻夜拥有强大的本能，但他的剑技不是更木剑八的本能流，和卯之花烈熟知所有剑道流派的优缺点也不同。

他没有学过任何剑技流派的招式，只是把最基础的砍、剁、刬、截、刮、撩、扎、捛、劈、缠、搧、拦、滑经过千锤百炼后融入到自己的身体和习惯之中。

在剑招之后他又从卯之花烈、山本重囯之处学会了剑势——人定胜天，天地之间人最大，以自身灵子侵蚀天地灵子，掠夺天地灵子为己用，意志有多强能够完全掌控的灵子就有多少。

之后在里伦敦的战斗中，轻夜又悟出了自身的剑意——人文剑意，以人文为天地万物赋予意义，目前只为风赋予了自然属性以外的自由之意，之后还会为更多事物赋予意义。

剑意之后就是剑道，轻夜在尸魂界历史上所有的剑道之外选择了实用主义剑道，其他记载中所有的剑道都是以剑为主，而轻夜的剑道以人为主。

人族在天地间诞生以来，天赋超过人族的种族不计其数，人族之所以能成为最后的胜者只在于学会了取长补短。

实用主义剑道也是如此，不断的从外界获取新的知识，不断的调整修改，去腐存精，虽然一开始没有那些剑走偏锋的剑道强，但实用主义剑道就和斩魄刀一样，会随着死神不断成长。