二九文学

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第七十九章 御剑飞行（第1页）

陈氏家族是武林世家，陈家大儿子死于非命，二儿子不能练武，马上家族传承就要完了，陈世同怎么能不着急，现在就剩下一个孙女，以后嫁给别家，陈氏太极就算断根了，现在如果能治好家民，家民不仅自己可以练武，而且可以娶妻生子，陈家还可以传下去。

“对，对，大师你那么厉害，肯定有办法的对不？”

阿福也跟着激动了起来，说话间眼睛里都噙满了泪水，阿福是看着少爷从小长大的，对家民的感情不比老爷子浅。

这个时候，陈家民才知道自己的老爸并没有告诉张立达自己的病情，而是张立达一眼看出来的。

知道了这点之后，陈家民也不禁大大激动起来。

为了他这个小时候落下的病根，西医中医他都试过了，甚至他爸还特意带他去拜访了一些武林中的名医前辈。

久病成医，所以陈家民是很清楚中医有“望、闻、问、切”

四种诊断手段的。

其中望诊就是是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。

如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。

正如《灵枢?本脏篇》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”

传说中一代神医扁鹊就是通过“望”

，一眼看穿蔡桓公的病情变化，甚至最后仅仅通过一“望”

就判定了他的死刑。

可惜中华医术失传得太厉害了，陈世同虽然找了不少武林中富有名望的中医世家，但那些名医前辈并没有想象中那么神奇，像陈家民这种隐疾，别说没有一个人通过“望”

能看出来，就连用上闻、切也只有个别厉害的名医前辈看出了点端倪，直到开口询问才算是真正确诊，不过也仅止于此，要说治疗却是素手无策。

但张立达却只通过简简单单的一“望”

，甚至都没细看过他的目舌口鼻耳五官就看出了他的隐疾。

要知道中医的望具体就是指看五官，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白等等。

从这点上看，张立达这个“望”

的水准都已经能媲美神医扁鹊了。

“张叔，您老真的看出来了？能治吗？”

这回张立达在陈家民的眼里再也不是什么毛头小子，而是能洗刷他耻辱的一代神医，不仅张叔张口就叫出来，就连“您老”

这个尊称都无意识地脱口而出。

中医讲的就是阴阳五行，甚至说起来人体也是天地间阴阳五行的产物，陆压道人是天地未开就有的人物，什么病没见过，其实陈家民这个也不是什么病，是练功出了问题。

张立达的皮毛奏已经快大成，那听力和视力是一等一的好，这眼神自然比最厉害的中医都要毒辣许多，一眼看出陈家民的隐疾并不是什么难事。

只是因为毕竟没有给人治过病，所以出于谨慎这才又问了句。

见陈家二人都这么激动紧张，张立达当然明白陈家民真有偏头痛。

本来陈家民又端茶又叫叔叔的，张立达没能拿出什么像样的见面礼给这个侄子，总感觉有些过意不去，不过现在只要能医好他这个隐疾，也就不用再为见面礼发愁了。