二九文学

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第58章 文气体系（第2页）

薛向道，“应不应该，都已经这样了。

我今日来寻师兄，正是想补补文气方面的知识，还请师兄不吝赐教。”

“我自是知无不言，我不喜欢长篇大论，眉毛胡子一把抓的灌输，你有什么要问的，自管问便是。”

“敢问师兄，金、紫、黑、白、青五色文气，有什么具体的区别么？”

“当然有。

五色文气，金为极贵，高品质的文气，就像高品质的灵根一样，引动文脉天道时，难度降低，幻象水平增强……”

“等等，什么是引动文脉天道？”

“你的诗文，在试炼界为何能有莫大威能，盖因试炼界形成了独特的文脉天心，兼之内中文气纵横。

你的诗文引动文脉天心，文脉天心作用在内中的文气上，才形成威能恐怖的异象。

在现实世界，圣人以文脉合天道后，要想文气发挥异能，须得引动文脉天道。

而金色的文气，在引动文脉天道上，有先天优势。”

“那什么又是幻象水平？”

“所谓幻象，是指文气可以万化万象，你现在凭心念，便可催动文气显化各种形象。

只不过，引不动文脉天道，这些幻象没有威力。

金色文气，在显化幻象时，能铺成宏大，更能营造意境。

神京之中，便有偶然修得金色文气的幸运儿，却偏偏不志在步步登高，反喜留恋市井。

他们仗着金色文气，专以铺成气象，营造胜景，在各大商社开业时，过去搞气氛，赚得极多，也是一时宠儿。”

“也就是说，我现在的文气，仅仅只有编织幻象、充当氛围组的能力。

那要发挥真正的威力，又需要满足哪些条件？”

“只需文气引动文脉天道。”

“具体怎么做？”

“炼气成字，连字成句，组句成诗词，诗词晋文章，文章之上，是为无相。

无相之境，言出法随，一言裂山河。”

“您的意思是，我需要先把文气聚成文字，再慢慢往上发展？”

“是这样的，对我们得到文气的儒生而言，修炼从来就是两套体系。

一是练气体系，一是练文体系。

练气体系，先不去说。

炼文体系，便是：字境、句境、诗词境、文章境、无相境。”

“那什么是字境，具体表象是什么？”