二九文学

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第二十九章坎卦（第1页）

坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。

彖曰：习坎，重险也。

水流而不盈，行险而不失其信。

维心亨，乃以刚中也。

行有尚，往有功也。

天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！

象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

坎上坎下。

除二爻、五爻为阳爻，其余均为阴爻，阳爻陷于阴爻之中。

上文已经说明，这是由两个坎卦相重，表示上坎之水为天上之水，如雨、露、霜、雪、云，下坎之水为地面之水。

上坎又为外卦，即外界之险，坎卦为险，下坎为内卦，即自身之险。

习是学习的习。

两个坎卦相重，之所以称习，是因为坎德为险，加习字则是为了强调险之重，险之难，特别引起人们的注意。

“有孚”

，当然是指诚信。

因为坎卦两边是虚的，中间是实的，实的就不假，没有虚假，那当然就是有诚信了。

“维心亨”

，维是维系；心，从卦画上看，好像坎卦这中间的阳爻，就像心似的，阳在中心，心中有光明。

诚信就是心地明亮。

亨，当然有孚也亨，因为有诚信维系着意念，所以虽险亦通。

“行有尚”

，行，是有所行，有所为；尚，是崇尚，所崇尚的还是中间阳爻那种刚毅的行为，崇尚的不是邪恶的东西。

“水流而不盈，行险而不失其信。”

水就是这样，不流满坑穴，是不会往前流的，一且流动，不管前面有多少险滩，多少深洼，甚至于有多少高坝挡着，它都能一个个克服，一直向前流动，它是绝不违背自己的特性，绝不失信的。

“王公设险以守其国”

，就是设险护城的天然屏障。

别看水陷下而有险，但它挑战风险、战胜险阻的力量也是不可思议的，这太伟大了。

“水洊至，习坎”

，洊，再，仍。

就是说闯过一个险，又有一个险。

“君子以常德行，习教事”

。

君子以这种常规，仿效这种规律，作为自己的德行。

一方面是面对一次次的险阻；一方面是顺应水的规律，抑弊扬利，以磨砺自身的操行品德。