二九文学

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第628章 科举制（第2页）

在洪武朝时期乡野间设立学舍，每三十五家办一“社学”

，生员没有定额，为稚子幼童启蒙；地方上有县学、州学、府学，每天供应生员饮食，给天下学子开辟出一条求学之路。

府、州、县学府所招收的学子，以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”

的为合格。

每月有小考，大考三年一次，成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，入国子监进学修德，妻子可随行，负责一切费用。

学成后由天子召见，分科擢用，其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。

至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之，乡学同样三年一大考，师生均有升级制度，十分完备。

大明办学之盛况，远远超过了唐宋时期，诚可谓是“四海之内，学校如林，庠序盈门”

。

不过太祖爷朱元璋起初并不重视科举，按照他的计划，参加科举的必须是学校的生员，但学校生员做官则不一定非要经过科举，如国子监学子考核通过后便可出任官员。

大明也因此施行学校与科举交错的取士政策，“科举必由学校，而学校起家可不由科举”

。

也就是说，要参加科举必须先人学校进学，学校中的佼佼者不经科举也可以给官。

只是不同时期，历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。

比如永乐帝朱老四，明显更加重视科举大考。

毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度，是国家的柱石和根基。

在大明朝，想要做官，容易，也不容易。

科考按流程分院试、乡试、会试和殿试四级，而参加院试前必须先参加各府县由地方学政主考的府试和县试，通过后取得童生身份，才能参加各州由地方学政主考的院试，如此而言实际上是五级。

通过院试后取得秀才身份，又称为生员、茂才，第一名称之为案首。

考中秀才的学子便获得了一定的特权，比如免除赋税、徭役，可以向县官提出建议等。

并且秀才相当于“潜力股”

，进能参加乡试考取举人，退能开设私塾，收受束修（弟子学费）。

虽然秀才不至于大富大贵，但凭借这些收入与特权，也能保证一辈子衣食无忧，因此考中秀才是读书人科考的第一步。

而生员便能入县学继续学业，经岁科二考合格后，便准备入省城参加乡试。

乡试每三年举行一次，且都在每年的九月进行，因此称为秋闱大考。

发榜之时，正值桂花飘香，所以称乡榜为桂榜。

乡试的主考官均由皇帝钦派，通过后便取得举人身份，第一名称之为解元。

学子中举意味着正式摆脱了平民身份，进入了士大夫阶层，举人便具备了去吏部求官的资格，从此进入仕途。

中了举人后称之为“发解”

、“发达”

，人称“举人老爷”

，与县官相当，地位从此大大不同。

而且举人永远具有继续赴京参加会试的资格，这就意味着举人老爷们永远都有一步登天的机会，难怪范进中举之后会高兴得疯了。