二九文学

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第18章 九天息壤（第1页）

张昆是豁出去了，王浩反倒有些担忧：“没关系么？那女人下手挺黑的。”

“不用担心。”

张昆摆摆手，都决定要打了，就该勇往直前，瞻前顾后只会落了士气。

叶世道的九大复合能力，前八种都太出名，唯独【九天息壤不死身】鲜为人知。

【九天息壤不死身】包括物质系【九天息壤】、元素系【岩土重构】、精神系【灵魂转移】、生物系【人体改造】。

其中，【灵魂转移】顾名思义，就是控制自己或他人的灵魂，从一个身体转移到另一个身体，通常情况下，需要对方配合，并不是战斗能力。

【人体改造】是类似医疗手术的能力，主要用于人体器官、组织的移植与调整，若材料足够，甚至能直接造出一个器官来，也可直接强化人体的皮肉筋骨、五脏六腑等，叶世道开发它的初衷同样不是战斗。

【岩土重构】是元素系的奇葩，与那种使自身元素化的异能大不相同，可将既存的任何一种岩石泥土分解成最基本的元素因子，然后重新构造，重塑而成的岩石土壤不光形状不同，并且连密度、体积等性质也不同。

只要有足量的岩土，它就是十分强悍的能力，堪称“立地不败”

，反过来讲，倘若没有岩石土壤，它就一无是处。

至于【九天息壤】，最好理解，无非就是创造一种名为“九天息壤”

的特殊泥土。

品级上，九天息壤和宇外玄金、辟邪神木相当，而实际上，九天息壤要珍贵得多。

这不仅仅是因为全世界只有叶世道一个人能够无中生有创造九天息壤，还有一个原因是……这种特殊的土壤，乃是尚未被世人发现并确认的物质。

关于九天息壤的具体来历，还得从神话传讲起。

华夏神话中，女娲抟土造人。

外国神话中，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能话，能行走，上帝给他起了一个名字，叫亚当。

澳洲神话中，创世者用一把大刀割下三大块树皮，他在一块上面放了些泥土，用刀把泥调好，把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。

然后，他使劲往泥人的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些人立刻动了起来，围著神又蹦又跳。

新西兰的土著毛利人传中，有一位神，叫作塔内，他取河边的红泥，按照自己的形象，混合了自己的血捏成一个人，做成后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活了起来。

婆罗洲的达雅克人神话中，是先造了石人和铁人，都是因为不会话的缘故而被放弃，后来改用泥人造了人，并繁衍至今。

在非洲尼罗河的神话中，神拿起一块泥土造人，要走要跑，所以造了脚，要会劳动，所以造了手，后来又依次造了五官。

在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。

……

这些不同地域、不同文明的神话传，极其巧合的，全都使用了“泥土”

来造人。

于是，就有人大胆猜测，倘若这些神话故事都是真的，是由历史上的真人真事演变而来，那么……用于造人的泥土，一定不简单！

华夏国内，包括一些学者在内的大多数人认为，女娲造人所用的泥土，正是传中的“息壤”

。

这个世上既然有宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等不可思议的奇珍，存在“息壤”

也不是不可能，尤其是那些人类还无法探明究竟的兽王界，谁又晓得，它到底埋藏了多少天材地宝？

当然，也有人出来反驳，“息壤”

不过是虚构出来的产物，否则的话，缘何只出现于神话传以及家的笔下？

像宇外玄金、辟邪神木、星辰宝石等奇珍，虽然也是近百年间，才逐个被发现并命名，可是早在几千几百年前，就有类似物质的可信记载，不止是一两部史书，不同国家、不同文明，或详细、或简略，都曾有古书典籍提到过，而息壤却什么也没有，只在神话和中出现的它，实在没什么服力。

叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”

的坚定拥护者，甚至为了验证自己的观，并取得“息壤”

来做研究，他多次冒险深入兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残酷的现实告诉他，“息壤”

是根本不存在的。

骄傲如叶世道，自然不肯屈服于现实与命运。

“如果找不到的话，那就自己造出来！”