二九文学

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第34章 青丘余泽上善若水（第1页）

“对了，你们是怎么绕开巴以冲突的交战区域的？”

顾黎明瞬间就来了兴致。

“这个很简单，我们的飞机从英国伦敦起飞，在美国西雅图转机，最后绕开俄罗斯和日本的领空，才来到这里。”

唐安娜好像已经习惯了这种事情，所以并没有对这件事有过多的提及……

“确实，美国在日本的某一段领空有制空权，确实要绕开，其实和叙利亚总理的班机是同一个道理，只是你们往相反的方向飞，同样到达了这里……”

顾黎明还顺便问了一句，“西雅图的雨还一直下吗？”

“谁会在意一个城市的天气问题？”

“对呀，谁会在意一个地区的气候问题？”

“不不不，我们还需要谨慎对待，毕竟无论怎么说，气候会影响粮食和药品的产出……你还记得去年的几个月前的欧洲旱灾吗？意大利的河流都干涸了。

或许以色列背靠死海，面朝地中海，一般出海捕鱼的渔民都知道，海水是不能直接饮用的……他们可不像希腊，一直有欧盟的支持……”

“有趣……”

顾黎明也进入了“学者游离”

状态，“他们背靠中东地区……”

“那里种植这海水稻……”

“海水稻需要对于海水的淡化才能种植。”

“也有可以直接使用的稻种。”

“我觉得以色列人口少，只在乎宗教和科研……”

“没错，他们根本不像我们中国拥有劳动密集型的基础……”

“我觉得，拥有欧洲血缘的人种，应该都没有完善的工作制度。”

“而且没有完整的工业体系……”

“也就是他们没有收集潮汐能的机械装置……”

“也就是说他们没有能源。”

“为什么你们不讨论巴以冲突……”

“笨，所有的战争都有相同的性质，没有能源，就没有保鲜的食物和保质的药品……没有这两样东西，就只有两种可能，难民和瘟疫，反推之，如果气候进一步恶化，我们要讨论不再是巴以冲突，而是地区性质的战争，混乱早就遍布六大洲，只是隐而不发，到那时巴以那巴掌块的土地不过是某些人的开胃小菜罢了。”

“不过为了未来战略考虑，我们把目光放回中国，在中国这个体量庞大的国家，正在发生无数起令人悲痛的事件，涉及双心论和逻辑力学，没错。

准确地来说，社会的矛盾已经在不断地激化，只是在这片土地上，我们仍是尧舜禅让，大禹治水，仁德治世，三民主义，社会主义，中国特色的中国里生活的中国人……”

“其实本质上来说，我已失去发表个人观点的权利，我一直尝试将旧小说的单主角改成新文体的多角色……”

“所以说，我顾黎明只是一定阶段的产物，主要来阐述一些观点，以正视听。

所以我最近也想到了一个解决当前问题的办法，就是老套了点，除了死刑剥夺政治权利终身，所有的人都要学会「以德报怨」，自己犯错没什么可怕，但是如果使用自己最擅长的事物帮助其他人，在将爱传递下去，没人会再嘲讽你、唾弃你、遗忘你，聊以慰藉，流传希冀……”

“这就是你所谓的学者游离……”

“没错，只有这样，才能对人对事对物，多个维度的解读，没有障碍……”

就在顾黎明和唐安娜走过石桥的时候，迎面走来的是许久不见的文理枝。

唐安娜瞬间就注意到了文理枝校服的衣角处，裤子的皮带处，各挂着两个相似的布偶…

“这个布偶，你能送我一个吗？”

劳拉也没有过多的赘述，“这个猪猪好可爱呀……”