二九文学

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第三十八章生死之间仙神下凡（第1页）

定境，是身体与精神达到了一种完美的匹配产生的契合境界；但世间不存在完美，古人以大衍之数推演天道，亦有遁一不用，以虚来实，仅以四九衍生变化推算无知未来。

唐柏无法时刻处于定境当中，他不入定境就如云端坠入了谷底，他的武技连宗师都不如。

他分不清自己武技的境界，若说匠人，他真气浑厚可他比界境高手；若说界境，武技生疏，技不如匠。

他现在的情况就像一个刚学走路的孩子拥有大人的力气，有力不会使用。

江湖人将练武的境界分为武徒、匠人、宗师、境、界五层标准，不是没有道理的。

唐柏不得不去寻找新的食物。

这绝地中，食物的来源除了石牢外的怪兽，就是水潭中的鱼。

饥饿是一根鞭子，狠狠的抽打着他去面对外面强大的怪兽。

再一次面对怪兽，他心情平静，他悟了新的步法，加上手中的宝剑，他信心十足。

手中长剑抖了个剑花，用的是‘剑法十八式’中的刺字诀。

刺字诀讲究的是速度，力量，精准。

剑光在光石照射下，如发光的银龙，剑尖将空气刺成一个‘黑’洞，这一剑，刺上了怪兽的眼睛。

怪兽全身都有鳞片，坚硬犹胜钢铁，若想重伤它，只能找防御薄弱的地方攻击。

这一剑的速度与力量唐柏并不满意，与期望的速度慢了几分。

怪兽经过与他的交手，灵智开启得越来越快，散发着绿光的眼睛，多了一丝人性的轻蔑。

它举起巨爪，精准无比的向唐柏的长剑抓来，在唐柏准备改刺为挑时，巨大的爪子突然加速，像一根从天而降的巨大柱子，伴着一声巨吼，巨爪避开长剑拍向唐柏的胸口。

唐柏被巨大吼声震得双耳失聪，接着一阵狂风扑面而来，仿佛要将他吹飞出去，而后他又感觉到了空气的变化，气流像一条大河向他汹涌冲来。

唐柏想将自己融入风与气流中，避开怪兽的攻击，但他发现精神与肢体之间仿佛有一段距离，在他稍稍偏过身体、正欲后退时，怪兽的巨爪拍在了他的肩膀上。

巨大的力量像一个火车头飞速的撞击，将他拍飞了出去，撞在通道的石壁上。

唐柏他大脑一片空白，落地的瞬间，口鼻耳目有液体流出，那是血，他自己的血。

唐柏感觉到了疼，五藏六腑在疼，筋骨皮肉在疼，他感觉自己的身体就像一个被拍碎的瓷器。

怪兽不断吼叫，其声如雷，拉动着身上的铁索冲向唐柏，少了小半截的舌头如蛇信一般朝唐柏卷来，要将唐柏卷入口里，咬碎吞入肚中。

只是唐柏命不该绝，怪兽的舌头被唐柏斩去了小半截，正是这小半截的距离，任怪兽如何挣扎努力，却有如天堑。

粗造的铁索‘当当’的响，仿佛随时会崩断。

唐柏躺在地上不敢动，也不能动，他能看到怪兽无情的目光，那伴着粘液的腥风、有如利刃般的牙齿，让他胆颤。

经过此次生死瞬间的感悟，他终于明白，哪怕《莲花经》是传说中的仙经，世间上也没有速成的武技。

任何事物，都需要有一个发展的过程，世间沒有速成的功法。

他练习武技的时间太短，根基浅薄，所以才会感觉精神与肢体之间的距离，他终于明白，江湖人为什么会有匠人、宗师、境与界的说法。

匠人，是一个武者必经的过程，一招一式需要长年累月的练习、积累、熟练；精神与肢体也需要不断的磨合，成为一种本能的习惯，任何攻与防御，不需要思考，如吃饭睡觉一般，自然而然，这才是江湖中人所说的匠人。

匠人不需要天资，需要的坚持不懈的努力，是不动不摇、不弃不舍的毅力，它比宗师，镜与界更加的纯粹。

唐柏曾听唐兴俊说过：“木工成匠需要不断的削方、斗木、刨修、挑眼、雕花等许多技巧，才能打造出精美的家具；打铁也需懂选料、塑形、反复锤打、淬火等许多技能才能称之为匠。

武者匠人亦是如此，只有不断的练习，不断的与人交手，在生死间磨炼，才能明白招式之间的真意，才能达到神与形合的匠人境界。”

直到此时，唐柏才明白这些话的真意。

他只练过几个月的唐家拳法，练习剑法的时日更是少之又少，他真气确实深厚，脑海中也记得无数武技，他的悟性无人能比；但他对武技并不熟练，技能不熟就会生疏，反应就会迟钝，这是每一个武者习武时都有的现象，唐柏也不例外。

他只不过是一个踏入武者世界的武徒，只是被定境迷住了双眼的武徒，自以为是，他的力量就像水中看到的月亮，虚有其影。

定境只是一种完美的境界，像诗人的灵感，像绚丽的烟火，似瞬间绽放昙花，不可长久。

唐柏还有机会。

他深吸了口气，强忍着痛疼，开始诵经，但此次诵经与以往不同，每念一个字，呼吸带动的真气就像在挤压他的胸肺，在拉扯他的肌肉，巨大的痛疼让他根本集中不了自己的精神。

他伤的太重了，怪兽的一爪让他仿佛回到了三年前，全身经脉又断了一次。