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却说也不知道过来多少时日,只见太白山中,光华打坐,有一道人,端坐于八宝云床之上,手持一把芭蕉,郁郁葱葱,一抹青碧之色,上面还有点点瑞珠,好似刚刚从树上摘下来的一样,散发着无尽的生机。
却是杨清玄将手中法宝整理之后,有感自己虽然不会心魔丛生,却难免根基不稳,正所谓万丈高楼平地起,基础比什么都重要,而且如今自己已经占据了太白山作为道场,这山中身生灵都可以算作自己的门人弟子。
自己占据宝地,对于这太白山中生灵难免有些因果亏欠,若是身为山主却不行山主之责,日后难保因果缠身,因此与公与私需要对山中生灵进行一番指点,那么讲道就是最适合的一件事了,既能巩固修为,也能偿还因果。
只见杨清玄端坐于八宝云床之上,头顶丈大的庆云绽放不可思议之无量量光芒,有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光种种不可思议光,光芒直冲云霄,荡涤四方宇宙。
杨清玄闭目静坐,双腿跌迦而坐,发滚滚雷声,传不世之法。
只见杨清玄嘴里大方发狮子吼音,发雷音,以震人发聩,从大自然种种造化中体悟至理,体悟真理,以求得闻大道。
手中芭蕉扇不时的摇动,只见天地间灵气汇聚形成云雾之息,引得山间鸟兽纷纷匍匐而来,凝神听道。
怎见得,鸟兽鱼虫,个个虔诚,只见狮虎同山,鸟兽同穴,山羊与豺狼共舞,苍鹰与青蛇同坐,无杀戮杀心,无生死轮回,各自按着座次,将杨清玄团团围住,偌大山林之中,却是无风无雨,便是连半点声音也无。
杨清玄深知自己自己讲道并不是为了阐释世间万物的道理,,所求的只是基础之法,为的一是指点众生,而是打好基础,所讲述的却是三清法门中的基础,并无天花乱坠,地涌金莲等等讲道的异象,只要那大道之音慢慢流逝而出,好似天生地养一般,丝毫不解琢磨。
道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
……
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
……
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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