二九文学

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第二百零一章 谈古论今（第1页）

江小刁听得入迷，连忙问道：“是啊，徐先生，那又是为什么呢？”

徐苟三微微一笑说道：“所谓考证考证，有一点是前提，谓之孤证不立是也。

不如先抛开各种记载的的异，先取其同，就应该是最接近于事实的了。”

在这些记载中，无论说的苍梧、九疑山、零陵、海州，舜死于南方蛮夷之地是无误的。

那么问题就来了，舜去人烟稀少瘴疠丛生的南方干什么？！

如果是巡视的话，苍梧一带都没什么人，也没有派驻地方州府。

去一个路途遥远，既不是经济文化中心，又不是军事关防重地的意义是什么？

按照某些说法，是去征讨三苗。

这种说法根本经不起推敲。

就算是要去征讨，苍梧远在千里之外，为何不派得力将领前往，而非得亲自征讨？

即便是非要御驾亲征，跑那么远打仗，所带军队少不了吧？若算上后勤运输，必是一件轰轰烈烈的大事，为何史料中没半点用兵的记录？

还有些说法是去和猛兽搏斗而死，就更加是无稽之谈了。

舜帝已是百岁高龄，自己能不能走到千里之外的苍梧都很成问题，还能和恶龙搏斗并除害，完全就是不可能的事。

再结合两位妃子听闻死讯后，赶到湘地投河而死，正确答案便昭然若揭了。

徐苟三知识渊博，讲得又极其有趣。

江小刁忍不住催促道：“徐先生，快讲快讲。

正确答案到底是什么嘛。”

徐苟三清了清嗓子，说出了他的结论。

首先，从来都没有过什么禅让之事。

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜被奉五帝。

黄帝传其孙颛顼，颛顼传其侄帝喾，帝喾传其子挚。

挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。

也就是说，从黄帝开始，不说父死子继吧，也至少是有血亲关系传承。

但到了尧这里，突然来个禅让，这就很有问题了。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

一国之君更不可能轻易改变并没有出太大问题的决策，何况是继承人选立这么重大的事。

即便子不肖，还有兄弟、侄、孙等人，怎么也轮不到舜这个当女婿的来继承吧。

虽说舜是尧的女婿，但毕竟是外戚。

在尧之前，没有过外戚继承的先例。

在舜之后，也没有过女婿继承的后来者。

按照李堂配经常挂在嘴边的说法就是：事出反常必有妖。

徐苟三的看法是：舜得其位，原本就不是所谓的禅让。

至少，绝不是尧心甘情愿让给他的。

舜利用为尧所用之机，逐步发展培植自己势力，并将终于尧或者其子丹朱的大臣铲除。

取得实际权力后，将尧隔离软禁，切断他与外界联系，最终攀上权力的顶峰。

这么做最大的好处，就是不仅不用背负“弑君”

的骂名，相反还是顺天命的贤者。

说到这里，徐苟三斜着眼望着张天师：“这套做法，天师应该是非常熟悉的吧？”

张天师故作糊涂：“哪里哪里？正在等着听徐先生下面的高见呢。”

徐苟三冷笑道：“只不过某些人做得更加直白，弑兄弟而囚其父，令其父不得不退位当有名无实的太上皇而已罢了。”

张天师正容道：“徐先生，咱们能不能谈古不论今？”