二九文学

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第14章 灵山众佛（第1页）

面相年轻的佛尊说完之后，只见其大手一挥。

一副世间景象在众佛尊、罗汉、菩萨面前出现，佛尊们纷纷向其中看去。

一座小城，很小、很小的小城，一间很小、很小的古庙，颇为简陋。

两根石柱颇为不凡，矗立在石庙门口两边。

一场小型法事，有凡人十几之数，苦修僧人不足一手之数。

一名穿着稍好的凡人整带领二三人礼佛，三五僧人吟唱佛经。

其人颇为虔诚，信仰坚定，得到我佛赐福，这么虔诚的人百里无一。

映入眼帘的先是这场小型法事的景象。

“阿弥陀佛！

百年前，本尊曾在此地传播我佛教义，感化世人，没想到此地如今还有这般虔诚之人，能够引动佛念，为其赐福并化解阴晦之气，实为不易。”

看到场中景象，面相年轻的佛尊不由得点评两句。

也是向诸位佛尊、罗汉、菩萨说明。

这是发生在他传教区域里的一件能够引动佛念并让他感应到的事情。

教区里有着样虔诚的信徒也是一件有面子和值得高兴的事。

修为达到真佛尊者，以后简称佛尊或者尊者，这个位阶之后。

他曾经传播过佛法的地区，或是修行过的地区一般会成为他的教区。

只要是这一地区有信徒足够虔诚，就会引动佛念对其赐福。

这样的事情佛尊都会感应到。

佛祖的佛念在大部分佛教区域都有，但是非常稀薄，凡人几乎一生也不会因为引动佛念而被佛祖关注。

当然佛祖要是有意关注的话，他是能感应到每一名引动佛念信徒的祈祷的。

但是正如大领导很少会去关注普通民众个人的愿望一样。

佛祖也不会时刻关注他的亿万信徒，这就需要有专门负责各个区域的佛尊、罗汉、菩萨来关注，来传播信仰。

这些区域怎么划分的呢？

一般是靠佛尊、罗汉、菩萨自行传播佛法，开拓教区。

你在某片区域传播佛法建立佛教信仰，在某片区域留下丝丝缕缕的佛念。

这片区域就是你的教区，这当中也有某位佛尊圆寂之后由其传人接管的情况。

即使是佛尊的佛念，一般情况凡人也无法引动佛念。

除非其真的是足够虔诚或者是长时间的为一件事情祈祷，才可能会引动佛念对其赐福。

再或者就是在比较大的寺庙或者香火比较旺的寺庙里比较容易引动佛念。

这样的地方受尊者们的关注度也高。