二九文学

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第60章 传承各不同（第4页）

俩人按顺序依次练习，至到吃光了藤蔓的这天，对着石顶上方的洞口用力一跳，就跳上去了。

石洞的出口是翻盖式，俩人落入石洞后就恢复了原状。

家里的大人认为他俩摔落到山涧，活不见人，死不见尸，也许尸体被水冲走了，也许被野兽吃了，找了几天，也就不了了之。

时间过去了一月之久，家人见到他俩平要回家，自有一番欢喜。

兄弟俩告诉父亲后，父亲说是天祖显圣，不要告诉其它人。

接下来的日子就是背着干粮去石洞里继续练习，即然是天祖显圣，一定要全部学会。

当下由两个父亲在第三天陪同他俩去山洞时，遭到数只金眼雕的阻拦。

金眼雕只攻击两个父亲，不阻拦两个大小子上去，这种行为更坚定了这俩个大小子是天祖选中的贵人，更不敢向外人透露。

神鹰神功以这种奇葩的方式找到了承传人。

十年之后，俩兄弟也学会了神鹰神功，相当于武师中期时，家里也富裕起来。

一只金眼幼就能换五头牛，三十只羊。

自从这俩兄弟学会了神鹰神功后，俩兄弟获得了雕王的称号，同金眼雕成了同类。

猎人的金眼猎雕是有年限的，十年后放归天地间，结成雕夫妻繁衍后代，这样才能保持金眼雕的种群数量，金眼雕为牧民自动驱赶野狼、山豹，抓捕野兔、田鼠、毒蛇为食，保护牧场功劳显着，猎人称为神鹰。

小雕满月后，雕夫妻会自动地来告诉他俩，带小雕去与牧民猎人作交易。

俩人作为回报，全力捕杀山豹和蟒蛇，金眼雕发现了山豹、蟒蛇后，也会呼叫他俩去。

山豹、蟒蛇的内脏也全部送给金眼雕为食，那怕是蛇胆也送给金眼雕吃掉。

川西高原牧民还保留着少数民族的成亲风俗。

普通家庭的儿子长大成亲，为了不分家产，兄弟是不能分家的，几兄弟共取一妻。

俩大小子有两个父亲，叫大爹二爹。

十年学艺有成，也挣了许多牛羊，猎杀的野兽也卖了不少钱，新建了房屋，还算不上大户人家。

大爹作主，先为老大雄巴取妻，第二年生下儿子，这位妻子再与老二门巴圆房。

俩弟俩共一妻，日子也过的红红火火，财富也越来越多。

人的本领越大，家乡的天地就越小。

老二门巴不安心现状，就去外面闯本领去了。

先俩年还时常回来，带回大量的玉器和现金，第三年就再也没有回家了。

只所以不回来，是不敢回家，这也与共妻的风俗有关。

当家人只有一个，老大说了算。

再就是弟弟与嫂子圆房后，终身不能另取妻子，也不能有另外的女人。

老二门巴在外面闯，己是大武师的他，在百年前，已经是武林高手的人物，一但成为先天强者，就是一方霸主。

后来派人送回家几箱玉器和金银，说改名叫谷梁，就再也没有音讯了。

老大雄巴当家主时，以成为当地大富人家，以粱为家姓，又取了一房妻子，这也是有钱人的风俗。

一妻多夫是穷人，一夫多妻是富人，一夫一妻是正常人家。