二九文学

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第48章 释惑（第3页）

勿夺其时数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义。

颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉。

黎民不饥不寒

然而不王者，未之有也。

"

狗彘食人食而不知检，涂有饿菜而不知发，人死，则曰：u0027非我也，岁也。

u0027是何异于刺人而杀之曰：u0027非我也，兵也u0027?王无罪岁，斯天下之民至焉

魏老师讲：这篇文的释意是这样的：

梁惠王说："

我对于国家，很尽心竭力的吧◇河内遇到饥荒◇就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。

当河东发生灾荒的时候也这样办，看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。

邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？"

孟子回答说："

大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。

战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。

凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？"

说："

不行。

他只不过没有逃跑到百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！

"

说："

大王如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

"

只要不违背农时，"

那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。

粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。

老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。

"

"

在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。

一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。

注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的"

是决不会有的猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，百姓死了，就说：u0027杀死人的不是我，是因为年岁不好。

u0027这种说法与拿刀把人杀死后，u0027杀死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。

"

这俩学妹欢天喜地，抿楣浅笑的，如获至宝的又去了。