二九文学

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第十五章 观心自在（第1页）

这也是墨寒虽能化光而行，但却不用的原因，一者以他的功力尚不能长时间化光而行，再者他也害怕路途上发生意外，届时无能反抗。

数天之后，一路急行的墨寒终于到达了目的地，天指峰。

天指峰，天指峰，罕为人知，渺无人烟，高耸百丈的天指峰，今日，墨寒为寻御神风配剑观心自在而来。

看着眼前毫不起眼的天指峰，墨寒心知观心自在便藏于天指峰之中，未来感应到御神风神人演武，以浩然正气与天地同心而再现尘寰。

只是以墨寒目前的修为与境界还无法做到与天地同心，但为了这一刻，他早在疏楼西风之时就有所准备了，那便是在典籍中找到凝聚正气的方法，此刻他已经踏上修行之路，已经能做到凝聚正气了。

随即墨寒来到天指峰山顶，盘坐在地，静心凝神，提气于胸，口诵正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔……悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。”

声波回荡四周，墨寒一遍又一遍的朗读文天祥的正气歌，依照疏楼西风内的典籍中记载的凝聚正气之法，凝聚浩然正气，虽然尚不足引出观心自在，但是暂时凝聚到浩然正气的墨寒凭此，努力的感应着观心自在的位置。

蓦然，墨寒感应到天指峰一处高峰的峰顶之中有一股，远超自己所聚集的浩然正气，与其凝聚的浩然正气发生共鸣。

随后墨寒起身，凝气运功，全力催动极招怒源气行，直扑高峰之顶，轰然一爆，乱石纷飞，观心自在现世了。

极招出手，在加上方才为感应观心自在，凝聚浩然正气也消耗了不少元功，墨寒虽一时气空，但在观心自在出现霎那，仍强提内元，猛然跃起，避开乱石，一把抓住观心自在的剑柄。

落地后，观心自在不断颤抖，墨寒凭借身上残存浩然正气让观心自在暂且认主了。

随后墨寒心念一动，剑身化出，观赏手中神兵的变化，观心自在仅有剑柄而无剑身，但却能依使用者修为化出清风、神风、旋风三口不同威能之利刃，清风形态之时剑身透明，神风形态之时剑身巨大化，旋风形态之时剑身变成红色。

观心自在无剑鞘，剑身于战斗中才会化出，剑柄为金铜色，于中心镶有蓝色宝石，平日可收于袍中，随身携带。

观心自在最适合于挥洒出带有沛然正气的极情之招，极情心诀是御神风独创的一种特殊心法，可惜墨寒虽能得到，但是却学不了，因为修炼者必须领悟情之极意，心至诚、情至真，坦然面对自己的心，才可修炼和使用，且极情心诀属于动功，若要疗伤，则必寻近天之地吸纳天地万灵之气，并以演武代替调息。

墨寒叹气道:“好神兵，真是可惜了，唉！”

心念再动，观心自在只留剑柄，将观心自在藏于袖中，墨寒盘坐在地，凝神调息。

墨寒前往观颅地窠及天指峰寻获机缘的这段时日，苦境时局变化莫测。

佛剑分说和墨寒，傲笑红尘分别之后，便前往豁然之境，告知剑子仙迹，秦假仙已查得刺伤傲笑红尘之凶器型态。