二九文学

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第十九章 恩荫与五服（第1页）

“司马潜龙，你刚刚不是说了五福吗？现在又说什么五服！”

楚潇湘开始叫嚷起来，根本没有意识到此五服非五福。

”

哎呀，楚同学，我说的这个五服可不是福气的福，是兄弟姊妹的五服，亲属的五服！

“司马潜龙兴趣不减，正在夸夸其谈显示自己的本事。

赵无极与吕思源也没有打扰他，柳家母子也听得入迷，两人正好可以仔细观察一下这个玄武之地的风水，看看是不是有什么遗漏。

在玄学五术之中的相术分为人相和地相，人相就是通俗的面相之法了，看人面相而识秉性。

地相就是通俗的风水学了，专业术语堪舆。

寻龙点穴是堪舆的基础，一般大家都分看阳宅和阴宅，阴宅就是选择风水墓地了。

堪舆有文：墓恩荫三代，而止于五服。

恩荫三代的意思是一个人若是墓地风水好，可以使得子孙三代得福，墓地风水对于子孙的影响主要在三代之内。

止于五服的意思是到了玄孙之后，墓地风水对于后代的影响已经不大了，但也不是说完全没有影响。

现代医学以五服作为一个血缘分界点，认为五服之外就没有血缘关系了。

在东方的古代，五服之外非兄弟的说法主要是指祖先墓地风水的影响。

”

原来是这样，哈哈真有意思，以后我也可以装装有学问的人。

对了你还没有说夏侯家有没有得到五福！

“楚潇湘从来没有听过有关于玄学如此有趣的说法，催着司马潜龙继续讲下去。

”

这个当然有了，我们就来说说夏侯家如何保持后代五福。

“司马潜龙微微一笑，所有的事情都按照他的计划在进行。

”

大家都知道啊，三国时候曹魏有个夏侯家，那就是夏侯婴的后代...............“司马潜龙开始分析夏侯婴的后代了。

夏侯婴在发明了换地葬祖的方法之前，已经研究出了恩荫三代而止于五服的规律。

所以夏侯婴留下的祖训，凡是夏侯家一脉应根据家族的具体情况而选择墓地。

并且在临死前留下了一句话”

虽难聚五福，必得一福，利血脉之传“意思是按照夏侯婴的换地葬祖法，夏侯家的后代最起码能得到一种福气，有利于子嗣的传承。

夏侯婴之言算是实现了，从西汉初年到东汉末年，夏侯家的血脉是传承下来，这种传承是有宗谱作为依据。

史书云：夏侯惇，夏侯渊乃大汉夏侯婴之后。

这个身份可是有夏侯家宗谱为证的记录，说明夏侯婴在汉末依旧有后代。

这个身份可比刘备皇叔的身份真实多了，刘备皇室血脉只是汉献帝赐予，至于是不是刘邦子孙那就要考究了。

在三国群雄争霸时期，能追祖溯源的英雄可不多，寥寥可数。