二九文学

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第六十二章 可有私情（第1页）

练武不练功，到老一场空。

这是句老得掉了牙的话，但也是大实话。

所谓一分耕耘才有一分收获。

世间武学固然多不胜数，但归根究底，万丈高楼总是必须从地而起的。

根基不稳，那么甭管手上拿到了什么样的神妙功法，到最后也不过白白忙活罢了。

而练功打根基这种事，也总是必须吃过苦头才能有所成就。

成就越大，苦头也吃得越多。

慈航静斋的《剑典》同样也不能有所例外。

在世人眼光中看来，历代静斋传人都是气质高雅脱俗，有如空谷幽兰般只可远观不敢亵玩，不吃人间烟火，如同被谪下红尘的九天仙女般超然脱俗。

然而却很少有人会想得到（或者，根本是他们潜意识中自动忽略过去了这一点），这份高洁气质和那超凡的剑术，可不是凭空就能掉得下来的。

为了一句“仙子”

的称呼，那些美女们究竟都吃过些什么样的苦头。

假如不嫌夸张了一点，但也不是太过分的话，那么她们究竟都吃过些什么苦，或许……可以从《长阿含经》卷十九《世记经——地狱品》的记载中，得窥一鳞半爪。

“佛告比丘：此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水，周匝围绕八千天下，复有大金刚山，绕大海水。

金刚山外，复有第二大金刚山。

二山中间窈窈冥冥。

日月神天有大威力，不能以光照及于彼。

彼有八大地狱，其一地狱有十六小地狱。

第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。

此八大地狱各有四门，于其四门各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等四地狱，故每一大狱计有十六游增地狱。

凡犯杀生罪、偷盗、邪淫、毁正见、或犯五戒者，皆堕落无间地狱。

要被狱卒以热铁绳纵横捆缚，或斫或锯。

要遭诸鬼卒驱罪人入两铁山间，受两铁山之挤压，肉骨碎裂。

要受投入热镬中煎煮，要被驱入猛焰火室，或以钳开罪人口，灌入烊铜，烧烂五脏。

又或要卧热铁上，由首至足，被狱卒以大热铁棒打碎成肉糜。

此狱罪人所受之苦，永远无有间歇。”

梵清惠清清楚楚地觉得，自己假如不是又回到了当年在静斋中学艺的那段岁月，那么就一定是已经下了地狱。

事实上，两者差别也并不太大。

可是如果让她主动选择的话，那么……她更愿意是后者。

“若犯邪淫妄语等罪者，堕生无间此狱……观世音菩萨在上，弟子不该心生淫邪妄念，活当遭此报应。

但是……但是……”

“但是什么？观世音菩萨？哼，在寡人面前，她算得了老几？”

正在晕晕沉沉，苦受酷刑煎熬的时刻，意识最深处骤然在全无预兆之下，突然就浮上来一把自信得霸道，自负得简直狂妄的声音。

紧接着，有股强悍暖流如山洪暴发般从天灵百会要穴上猛然灌下。

霎时间另她浑身经脉穴道与四肢百骸都同受剧震。