二九文学

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第994章 照见太初真中之真（第2页）

若要证得超脱，那便需要将自己的法融入太初。

如此一来，真一祖炁便是真中之真。

融入大宇宙是为半步超脱，融入太初，则是真正的超脱。

不过太初不可见，所以半步超脱压根没机会。

因为在太初孕育之前，所见是一片虚无。

而太初演绎之后，就己不复存在。

只有在太初之力诞生的时候，才能将自己的法融入太初。

但这个时候，在太初之力的周围，皆是虚无。

虚无，就是不存在，不可触及，不可看到，不可想象，不可揣测。

一旦触及、看到、想象、揣测，那就不再是虚无了。

好在李元早己经参悟了虚无，自然可以让真一祖炁融入其中。

真一祖炁，永恒不灭，并不会被虚无所吞噬。

李元的身上，真一祖炁显化，承载着他的法，飘飘摇摇，融入虚无。

它明明己经不复存在，但却依然不灭，最终在虚无之中孕育，出现在太初之力诞生的地方。

当太初之力再次诞生时，却己经不同以往。

此时的太初，正是祖炁，但祖炁，却不是太初。

这与三大超脱的情况下却是有些不同了。

因为三大超脱者证道时，其法是太初，但太初不是其法。

他们是太初中得一法，而李元则是一法中衍太初。

究其原因，还是因为真一祖炁太过特殊。

它包容一切，代表了现在。

而太初，则是过去。

李元看着祖炁所化的太初之力，顿时神色莫名。

或者说，真一祖炁就是太初的现在。

太初则是真一祖炁的过去。

虽然说每一位超脱者的道路都不尽相同，但他与其他三位超脱者的道路，却是有些反过来了。

仙佛妖的道路并没有问题，他们就是真正的超脱者。

而李元的道路却是出现了问题，并非超脱。

但他却走向了一条从未有过的道路，达到了一个未知的层次。

这个层次其实是不存在的，因为他还在太初诞生之前。

而在太初诞生之前，是虚无，是不存在的。

可随着祖炁化为太初之力，他似乎己经无所不能，无所不在，超越一切，不可思议。