二九文学

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第300章 识神与元神（第2页）

吕祖曾有一句偈语，唤作“驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。”

便是用来形容这两层境界。

四方上下曰宇，古往今来曰宙，赤牛境的修士便是将修道人的精气神化作“赤牛”

，将自身踏入修行而来的这一段时光长河当做体内宇宙，在“赤牛”

耕耘之下，梳理过往积累，明心见性，将一身所学化为大道种子，随着赤牛耕耘埋入宇宙之中，待得玉粒萌芽，化作巍峨山川，便是炼气第八层山川境，而所谓仙，便是人在山上。

鲸四海本体乃是鲸妖一流，此等种族乃是万族气血第一，便是真龙凤凰，于气血一道上也比之不过，故而鲸四海的金丹界域之大让人瞠目结舌。

不过修行讲究精气神合一，鲸妖一族气血强盛，也就是精强气足，相对而言，神便显得弱，当然这里的弱并不意味着差，实际上修炼本质便是四句话，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

鲸妖一族有天生雄厚的气血支撑，自身的神在强大精气支撑下，必然也不会差到哪里，这里说的弱，指的是识神而非元神。

元神是先天之神，乃是先天本源之性，清净无为，与道合一；识神则是后天之神，乃是后天意识，分别执着，变动不居，乃元神接触后天环境形成，负责认知与思维，产生诸如喜怒哀乐爱恶欲等各种情感与欲望，处理日常生活中的具体事务。

元神是“真我”

，是生命的本源和主宰；识神是“假我”

，是应世的工具和修行的障碍。

道家修炼，就是去伪存真，使得识神退位，元神显发，以元神驭识神。

在元神显现并成为主导后，识神并不会消失，而是转化为元神“办事”

的工具。

此时的识神变得纯净、高效，不再妄动妄为，而是听从元神的指引，处理必要的世俗事务，即无为而无不为。

从识神的纷扰中解脱，回归元神的清净光明，最终与道合一。

话归正题，鲸鱼一族天生识神较弱，体现在外界，便是心智较为质朴，应变灵动不若其他种族，铁伞道人操纵各类法术与之交手，无惊无险便拖过了数百回合，鲸四海性子质朴，还未有其他心思，其肩上的侏儒小人却是已经不耐，一个劲催促鲸四海发力，口中污言秽语威胁不断，听的人好生焦躁。

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